تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥٢ - یجوز للمعتکف الخروج من المسجد للضرورات

و لو شرع فیه بإذن المولی ثمّ أُعتق فی الأثناء فإن کان فی الیوم الأوّل أو الثانی لم یجب علیه الإتمام إلّا أن یکون من الاعتکاف الواجب، و إن کان بعد تمام الیومین وجب علیه الثالث، و إن کان بعد تمام الخمسة وجب السادس.

[إذا أذن المولی لعبده فی الاعتکاف جاز له الرجوع عن إذنه ما لم یمض یومان]

(مسألة ٢٩): إذا أذن المولی لعبده فی الاعتکاف جاز له الرجوع عن إذنه ما لم یمض یومان و لیس له الرجوع بعدهما لوجوب إتمامه حینئذٍ.
و کذا لا یجوز له الرجوع إذا کان الاعتکاف واجباً بعد الشروع فیه من العبد.

[یجوز للمعتکف الخروج من المسجد للضرورات]

(مسألة ٣٠): یجوز للمعتکف الخروج من المسجد لإقامة الشهادة أو لحضور الجماعة (١) أو لتشییع الجنازة و إن لم یتعیّن علیه هذه الأُمور و کذا فی سائر الضرورات العرفیّة أو الشرعیّة الواجبة أو الراجحة سواء کانت متعلّقة بأُمور الدنیا أو الآخرة ممّا ترجع مصلحته إلی نفسه أو غیره و لا یجوز الخروج اختیاراً بدون أمثال هذه المذکورات.