والشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي له تحية الأحباب في المفاخرة بين الشيب والشباب ١٣٠٣.
والسيد حيدر الحلي الشاعر المشهور له العقد المفصل في الشعر والأدب ١٣٠٤.
والفقير مؤلف هذا الكتاب له الجزء الثالث من معادن الجواهر في الشعر والأدب.
المجاميع للشيعة الأخبار المنثورة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد ٣٢١.
الكامل للمبرد. المقتضب له ٢٨٥ العوض عن المجالس للصدوق محمد بن الحسين ٣٨١ النزه والابتهاج ألفان وخمسمائة ورقة فيها آداب وأخبار لعلي بن محمد العدوي الشمشاطي المائة الرابعة نثر الدرر المشهور بزبدة الأخبار للوزير أبي سعيد منصور بن الحسين الآبي ٤٢٢.
كنز الفرائد للكراجكي محمد بن علي بن عثمان. معدن الجواهر ورياضة الخواطر له ٤٤٩ بيدر الفلاح للشيخ مساعد ينقل عنه الكفعمي وغيره. ولكني رأيت في موضع لا أتذكره الآن انه ليس لأصحابنا. التذكرة الكندية لعلاء الدين علي بن عبد الله الكندي الشامي الشهير بالوداعي خمسون مجلدا في عدة فنون ٧١٧ الكشكول للسيد حيدر الآمدي.
مجموعة الشهيد الأول محمد بن مكي ٧٨٦ مجموعة الشيخ محمد بن علي الجباعي جد البهائي في مجلدين منها نسخة بخطه في مكتبة الشيخ فضل الله النوري في طهران ينقل فيها كثيرا عن خط الشهيد الأول والظاهر أن النقل من مجموعته المائة الثامنة المجموع الرائق من أزهار الحدائق للسيد هبة الله بن الحسن الموسوي أواخر المائة الثامنة مجموع الغرائب للكفعمي منه نسخة في الخزانة الرضوية ٩٠٥ روضة الخواطر ونزهة النواظر للشيخ محمد ابن الشيخ حسن صاحب المعالم ثلاثة مجلدات ١٠٣٠ الكشكول للشيخ البهائي محمد بن الحسين طبع مرارا كثيرة في مصر وإيران واشتهر اشتهارا تاما واقتدى به في ذلك جماعة وصارت كل مجموعة نحوه تسمى الكشكول وإن كان لها اسم آخر. المخلاة له ١٠٣١. كتاب مشكلات العلوم للشيخ مهدي بن أبي ذر النراقي بمنزلة الكشكول المائة الحادية عشرة الدر المنثور للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي ١١٠٣ أزهار الرياض للشيخ سليمان بن عبد الله البحراني الماحوزي ١١٢١ جليس الحاضر وأنيس المسافر المعروف بكشكول البحراني للشيخ يوسف البحراني وله الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية ١١٨٦ كتاب مجموع في الأدب بمنزلة الكشكول للشيخ محيي الدين بن خاتون العاملي منه نسخة في مكتبة الشيخ محمد علي بن خاتون. سوق المعادن للشيخ محمد علي آل عز الدين العاملي في مجلدين ١٣٠٣ سمير الحاضر وأنيس المسافر للشيخ علي بن محمد رضا من ذرية صاحب كشف الغطاء خمسة مجلدات كبار ١٣٥٠ معادن الجواهر ونزهة الخواطر في علوم الأوائل والأواخر للمؤلف أربعة اجزاء طبع منه ثلاثة اجزاء.
الأمالي وينتظم في هذا السلك كتب الأمالي. منها كتاب الغرر أمالي لأبي بكر الصولي محمد بن يحيى بن العباس ذكره ابن النديم ٣٣٥ وأمالي الصدوق محمد بن الحسين القمي ٣٨١ وأمالي الشيخ المفيد المعروف بالمجالس ٤١٣ وأمالي المرتضى ٤٣٦ وأمالي الشيخ الطوسي محمد بن الحسن برواية ولده ٤٦٠ وأمالي ابن الشجري هبة الله بن علي قال ياقوت وهو أكبر تصانيفه وأمتعها في أربعة وثمانين مجلسا ٥٤٢.
النوادر ويدخل في ذلك أيضا كتب النوادر منها: النوادر الكبير. الأوسط.
الأصغر للكسائي أبي الحسن علي بن حمزة ١٨٢ النوادر لمحمد بن أبي عمير أوائل المائة الثالثة النوادر للفراء يحيى بن زياد ذكره ابن النديم ٢٠٩ النوادر لابن السكيت ذكره ابن النديم ٢٤٤ النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى القمي كان غير مبوب فبوبه داود بن كوزة ذكره الشيخ في الفهرست أواسط المائة الثالثة نوادر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ذكره الشيخ في الفهرست والنجاشي ٢٧٤. النوادر لمحمد بن مسعود العياشي المائة الثالثة النوادر لإدريس بن زياد بن علي الكاتب الكفرتوثي ذكره النجاشي أواخر المائة الثالثة النوادر لابن دريد ذكره ابن النديم ٣٢١ النوادر لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي ٤٤٩.
* * * فهذه جملة لعلها تكون على اختصارها وعدم الاستقصاء فيها وافية الدلالة على ما للشيعة من قدم راسخ في العلم والتصنيف في جميع الأعصار والتقدم والسبق في كثير منها على جميع بني الإنسان. ونرجو أن تكون كافية لمن لا ينظرون الشيعة بالنظر الذي يجب أن ينظروا به وبالله التوفيق.
البحث الحادي عشر في الوزراء والأمراء والقضاة والنقباء من الشيعة الوزراء والأمراء أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع سيد الشيعة وامامها وزير رسول الله ص فقد كان معنى الوزارة مستجمعا فيه لأنها من المؤازرة وهي المعاونة فإنه لم يزل مؤازرا له ص من مبدأ رسالته إلى حين وفاته: أول من أسلم معه وبات على فراشه ليلة الهجرة وأدى أماناته وحامى عنه ونصره في جميع حروبه وقضى دينه وانجز عداثه ووصاياه وقال فيه رسول الله ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقال موسى ع واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به ازري وأشركه في أمري وآخى رسول الله ص بين نفسه وبين علي ع لما آخى بين أصحابه شدا لأواصر هذه الوزارة. وقال:
علي مني بمنزلة الصنو من الصنو. علي مني بمنزلة الذراع من العضد منبها على هذه الوزارة وفي ذلك يقول أبو تمام:
- اخوه إذا عد الفخار وصهره * فما مثله أخ وما مثله صهر - - وشد به ازر النبي محمد * كما شد من موسى بهارونه الأزر - وقال الصفي الحلي:
- أنت سر النبي والصهر وابن ال‌ * عم والصنو والأخ المستجاد -