ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة - شمس الدين، الشيخ محمد مهدي - الصفحة ١٧٨ - ٣ ـ آثار الثورة الاخلاق الجديدة

يقولُ أميرٌ غادرٌ حقّ غادرِ

ألا كنتَ قاتلتَ الشهيدَ ابنَ فاطمهْ

فيا ندمي ألاّ أكونُ نصرتَهُ

ألا كلّ نفسٍ لا تُسدّدُ نادمهْ

وإنّي لآسي لم أكن من حماتِهِ

لذو حسرةٍ ما إنْ تُفارق لازمهْ

سقى اللهُ أرواحَ الذين تآزروا

على نصرهِ سقياً من الغيثِ دائمهْ

وقفتُ على أجداثِهم ومحالِهمْ

فكادَ الحشى ينفضُّ والعينُ ساجمهْ

لَعمري لقد كانوا مصاليتَ في الوغى

سراعاً إلى الهيجا حماةً خضارمهْ

تآسوا على نصرِ ابنِ بنتِ نبيّهمْ

بأسيافِهم آسادُ غيلٍ ضراغمه

فإنْ يُقتلوا فكلُّ نفسٍ تقيّةٍ

على الأرضِ قد أضحت لذلكَ واجمهْ

وما إنْ رأى الراؤونَ أفضلَ منهمُ

لدى الموتِ ساداتٍ وزهراً قماقمهْ

أتقلتُهم ظلماً وترجو ودادنا

فدع خطّةً ليست لنا بملائمهْ

لَعمري لقد راغمتمونا بقتلِهمْ

فكم ناقمٌ منّا عليكم وناقمهْ