( ٥٦٩ : اللؤلؤ والمرجان ) في أصول الفقه ، للسيد محمد حسن بن محمد صالح الحسيني النوربخشي ، المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء : ٣٢٦ تلميذ صاحب القوانين كما صرح به نفسه في ديباجة الكتاب ، وقال في أوله بعد الحمد وذكر اسمه ونسبه : [ إن الله تبارك وتعالى لما أتم على نعمته ووفقني لإدراك أعلى مدرس .. ] إلى آخر إطرائه لأستاده رتبه على مقالات ، وقدم أولا بعض الفوائد الكلامية والأخلاقية العرفانية ، والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.

( ٥٧٠ : لؤلؤ ومرجان ) في أحوال سيد الشهداء باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر ، كما في فهرسه. وطبع في ٨٠٠ ص.

( ٥٧١ : اللؤلؤ والمرجان ) أرجوزة في المعاني والبيان والبديع ، للسيد مهدي بن السيد محمد بن الحسن بن إبراهيم الموسوي البغدادي النجفي ، الشهير بـ ( أبو طاپو ) المتوفى ١٣٢٩ المذكور في ( ٩ : ٤٢ ) تلميذ السيد علي الغريفي البحراني ، قال في أولها :

قال المسيء الموسوي أبو الحسن

من له في الزوراء قد كان الوطن

إلى قوله :

توسم بـ « اللؤلؤ والمرجان »

في علمي المعاني والبيان

يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين ، وعند السيد إبراهيم العلوي في بغداد ، وله شرح عليه مشرف للطبع.

( ٥٧٢ : لؤلؤ ومرجان در شرط پله أول ودوم روضه خوان ) تأليف الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري ، ألفه للسيد محمد مرتضى الجونپوري. أوله :