( ٢٩٧ : رسالة اللطف وبيان معناه وحقيقته ) للآقا حسين بن الآقا إبراهيم الخاتون آبادي ، الشهيد في العشر الستين بعد المائة والألف ، ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الأمل.

( ٢٩٨ : لطف نامه ) فارسي في السير والسلوك وشكوى الزمان والمناجاة وغيرها ، للشاعر العارف المتخلص بـ ( حاكي ) واسمه درويش لطف علي المشهدي المذكور في ( ٩ : ٢٨١ ) نظمه في ١٢١٤ موجود في خزانة شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي. جاء فيها :

كرد نامم را پدر لطف على

شد لقب ( خاكى ) مرا از كاملى

وقال في تاريخها :

رفته بود از هجرت خير الأنام

دو صد وهم چهارده با ألف عام

ورأيت نسخه أخرى منه في ( الملك : ٤٩٣١ ) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها صفر ١٣١٨. أوله :

اى قديم الذات محمود الصفات

وى به يكسو از حدوث واز جهات

( ٢٩٩ : اللطمة على منكري العصمة ) في حقيقة العصمة والأدلة على وجوب عصمة الإمام ع وبيان وجه إقراره بالذنب والعصيان ، للحاج سيد عبد الله بن الحسن الموسوي السبزواري ، المدعو بالبرهان ، المولود في ١٣٠٠.

( ٣٠٠ : اللطميات ) مراثي تقرأ في حال اللطم بلسان الحسكة وغيرها ، للمولى هاشم بن المولى عبد الباقي ، الربيعي الأصل والعشيرة ، السامري المولد والمسكن المعاصر.

( ٣٠١ : كتاب اللطيف ) لأبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي ، شيخ مشايخ النجاشي وشيخ الطائفة.

( ٣٠٢ : كتاب اللطيف ) لفضل بن شاذان ، أبي محمد الأزدي النيسابوري ذكره النجاشي.