( ١١٠٥ : كم ترك الأول للآخر ) حاشية على مكاسب الشيخ الأنصاري للشيخ زلف علي الزنجاني ، المتوفى حدود ١٣٤٠ ذكر الحاج السيد أحمد الزنجاني المعاصر أنه رآه بخط المؤلف عنده.

( ١١٠٦ : كمدي إلهي ) لدانته الإيطالي ، والترجمة ( الفارسية ) لشجاع الدين شفا ابن علي رضا ، طبع قسم منه بطهران في ١٣٣٤ ش.

( ١١٠٧ : كمدي خسيس ) أصله لژان باپيست مولير ، والترجمة ( الفارسية ) لمحمد علي جمال زاده. طبع مكررا ، ثانيها في ١٣٤٢ ش بطهران في ١٧١ ص ، ضمن سلسلة ( مجموعه أدبيات خارجي ) رقم ٢٤.

( ١١٠٨ : كمند وحدت ) لمير نگاهي الهمداني ، محمد حسين بن محمد باقر الحسيني ، وهو غير مير نگاهي محمد يوسف البهبهاني المذكور في ( ٩ : ١٢٢٥ ). أوله : [ شكر وسپاس رفيعي را سزا است كه مرتبه گوشه نشينان زواياى هجران را بنويد إن ( اللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) بر افراشت .. ] يذكر بعد الخطبة اسمه. يوجد نسخه منه في ( دانشگاه : ٤ / ٢٤٥٣ ) بخط من القرن الحادي عشر وتاريخ شعبان ١٠٧١ في الرسالة الثالثة من المجموعة ، كما في فهرسها.

( الكميلية ) شرح لحديث ما الحقيقة المنسوبة إلى كميل بن زياد ، سأل عن علي ع. كتب فيها رسائل أكثرها لم يسم باسم خاص ، مر منها بعنوان شرح حديث الحقيقة ورسالة الكميلية متعددا. وهنا نذكر بعض ما عثرنا عليه.

( ١١٠٩ : الكميلية ) منظومة فارسية. آتى الحديث في خمسة بنود ثم شرحها بـ ٣٢ بيت. أوله : [ قال أمير المؤمنين في جواب كميل بن زياد ..

حقيقت كشف أنوار جلال است		و ليكن دل چه داند كين چه حالست
فروغ روى أو از غيم إمكان		چو ظاهر شد حقيقت گشت پنهان

آخره :