المولى غياث الدين علي بن كمال الدين ، الطبيب للشاه إسماعيل ، وهو كبير جيد قاله صاحب الرياض وقال : وله أيضا كتاب في الأدوية المفردة فقط ، أحال إليه في أول كشف الأسرار وصدرت له إجازة الرواية عن السيد حسين المجتهد العاملي في ٩٨٧.

( ٤٤٧ : كشف الأسرار ) لمحمد علي بن علي أكبر الإشكوري الكاكرودي ، فارسي في الرمل ، ألفه لابنيه عبد الباقي وعبد الصمد ، في فصول متعددة أوله : [ حمد وسپاس وستايش سزاوار احدى است كه بواسطة ظهور دو طريق به زبان ما .. ] يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ١ / ٣٧٤٤ ) بخط مصطفى بن جعفر الشهير بمير فشنگ المازندراني الأشرفي تاريخ كتابتها السبت ١٦ صفر ١٣١٩ كما في فهرسها لدانش پژوه.

( ٤٤٨ : كشف الأسرار ) لعلي أصغر سياف الشيرازي ، المتوفى ١٢٦٢ ، المذكور في ( ٩ : ٤٨١ ). مثنوي عرفاني في خمسة دفاتر. أوله :

اى خدايى كه همه هستى زتست

در دل هر ذره اى مستى زتست

آخره :

گوش هستى بگشا چو خورشيد نورپاش

تا نمايد هر نهان را بر تو فاش

يوجد منها نسخه في ( أدبيات : ١٨٥ حكمت ) تاريخ كتابتها ١٣٠٧ كما في فهرسها.

( ٤٤٩ : كشف الأسرار ) للشيخ الفقيه المتكلم أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي ، شيخ مشايخ النجاشي ، وشيخ الطائفة. ذكره النجاشي.

( ٤٥٠ : كشف الأسرار ) لمحمود بن يوسف المازندراني ، ويعرف بـ « كشف الأسرار ناصري » طبع بطهران في ١٣١٣ على الحجر في ١٣١ ص.

( ٤٥١ : كشف الأسرار ) لشاه نعمة الله ولي الكرماني ، نور الدين بن مير عبد الله ( حلب ٧٣٠ ـ كرمان ٨٣٤ ) المذكور في ( ٩ : ١٢١٥ ) نظم ونثر عرفاني في التوحيد في خمسة أبواب [ هستى يگانه ، احديت جمعى الهى ، احديت جمعى رحماني ، جهان جهانها ، شهادت مطلق ] أوله : [ فهذه رسالة في بيان علم التوحيد