( ١٣٣٢ : الكوكب الوضاح في إطفاء المصباح ) في المتعة ، طبع ببيروت للشيخ محمود عباس العاملي ، المتوفى في بيروت ١٣٥٤ رد فيه على الشيخ مصباح أفندي شبقلو عالم بيروت ، الذي أهدى إليه رسالته في بيان إباحة المتعة في صدر الإسلام للضرورة ثم تحريمها ، وكتبها المصباح أفندي بعد نشر مقالة أنيس أفندي النصولي التي عنوانها المتعة أخت الزنا في جريدة الرأي العام.

( ١٣٣٣ : كون العالم ) لسليماني ، من الإسماعيلية ، ذكر في ملحق فهرست مجدوع : ٣٣٩ نقلا عن أيوانف : ٢٤.

( ١٣٣٤ : الكون والتكليف ) للحكيم أبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي النيسابوري المتوفى بها ٥١٧ أو ٥٠٩ المذكور في ( ٩ : ٣١٠ ) صرح في كتابه هذا أن الشيخ أبا علي سينا المتوفى ٤٢٨ أستاذه ، وقد ألفه باستدعاء أبي نصر محمد بن عبد الرحيم النسوي ، الذي كان هو أيضا تلميذ أبي علي ، ألفه في ٤٧٣ وطبع ضمن مجموعة رسائل حكمية بعنوان جامع البدائع في ١٣٣٠ وهي الرسالة الثالث عشرة من تلك المجموعة ( ص ١٦٥ ـ ١٧٥ ) ومعه الضياء العقلي له وكذا رسالة ضرورة القضاء وأورد ترجمه بعض فقرأته إلى ( الفارسية ) في آخر خيام پنداري وطبع أيضا ضمن مجموعة من رسائله بمعهد الشعوب الآسياوية بمسكو ، مع عدة رسائل من المؤلف ومنها كلية الوجود المذكور ( ١٨ : ١٣١ ) مع ترجمتها إلى ( الروسية ) لبوريس روزنفليد المذكور. جاء في أولها : [ رسالة الكون والتكليف للحكيم عمر .. أخرجناها من مجموعة الرسائل المسماة جامع البدائع المطبوعة بمطبعة السعادة بمصر باعتناء محيي الدين صبري الكردي .. سنة ١٣٣٠ وفيها ١٨ رسالة فلسفية لعدة من الحكماء ومنها ثلاث رسائل للحكيم عمر بن إبراهيم الخيامي ، وأصول هذه الرسائل كما قال ناشرها : موجودة في مكتبة سعادة نور الدين بك مصطفى .. مكتوبة بعام ٦٩٩ بخط أحد مجيدي خطاط ذلك القرن وهو المدعو بابن العلام .. ].