( ١٣٥٥ : رسالة في كيفية الارتقاء إلى حظيرة القدس ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري ، المتوفى ١٢٥٩ ألفها لبعض الإخوان. أولها : [ الحمد لله رب .. ] في مجموعة من رسائله رأيتها في مكتبة الخوانساري ).

( ١٣٥٦ : كيفية استجابت دعاء ) ترجمه إلى ( الفارسية ) ( لرسالة كيفية الزيارة ) لأبي علي سينا ، الآتي ذكره ، والترجمة لضياء الدين دري ، المولود ١٢٩٣ بأصفهان والمتوفى ١٣٧٥ ، طبع مع أسرار الصلاة وتفسير سورة التوحيد بطهران في ١٣٢٦ كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي. ويأتي له كيفيت بودن زمين در مكان فعلى.

( ١٣٥٧ : رسالة في كيفية استنباط الأحكام من الآثار في زمن الغيبة ) للمولى حيدر علي بن الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ، في مجموعة رسائله وعليها خطوطه بشهادة المقابلة مع الأصل ، تاريخ خطه ١١١٦ رأيتها عند السبزواري بالكاظمية.

( ١٣٥٨ : كيفيت إصلاح نفس ) للحاج محمد خان بن محمد كريم الكرماني ، فارسي طبع بطهران في ١٢٩٨ على الحجر في ٤٥٠ ص. ومر للمؤلف كتاب المبين ١٧ : ٢٨٠.

( ١٣٥٩ : كيفيت أعمالي كه در روز نوروز بحسب سنت وطب بعمل بأيد آورد ) لعماد الدين محمود الطبيب الشيرازي ، صاحب الرسالات الطبيبية : آتشك ، اطريلال تدبير مشايخ ، ذخيرة ، ستة ضرورية ، قهوه ( ذخيرة ) ، مفرح ياقوتي وغيرها ، رسالة طبية. يوجد منها في ( دهخدا : ١٩٧ ) ضمن مجموعة طبية فارسية باسم حجلة العرائس بخط سالك الدين محمد بن مالك الدين مؤيد الحموي الشيرازي مؤلف المجموعة تاريخ كتابتها ١٠٠٨. كما في در باره نسخه هاى خطي ٣ : ١٥.