علي بن عبد القادر المقريزي ، المتوفى ٨٤٥. للسيد محمد بن عقيل بن عبد الله بن يحيى العلوي الحسيني الحضرمي ، المعاصر ، ألفه في سنغافورا في ١٣٣٢. رآه المؤلف بالقاهرة في ١٣٣٢ فلخصه وسماه الفصل الحاكم وطبع في ١٣٤٣ مع تقوية الإيمان له ، ومر له عتب الجميل.

( ٨٨٦ : فصل الخصومة في مسألة الورود والحكومة ) في الورود والحكومة من مسائل أصول الفقه. للحاج ميرزا محمد باقر الخميني العراقي ، طبع في النجف في ١٣٥٤. ويأتي له الفوائد الثلاثة الأصولية.

( ٨٨٧ : فصل الخطاب ) تأليف أبي الحسن ميرزا ( شيخ الرئيس ). طبع بطهران. ومر له في هذا الجزء فرح القلوب وفرج الكروب.

( ٨٨٨ : فصل الخطاب ) في شرح حديثعلماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل. للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الزنجاني م ١٢٩٢ يوجد عند أحفاده بزنجان. ويأتي للمؤلف قاطع الأوهام في طهارة دماء المعصومين.

( ٨٨٩ : فصل الخطاب ) في حرمة الشراب ، للسيد حسين بن نصر الله بن صادق العرب باغي الأرومي ، طبع بطهران ضمن مجموعة من تأليفات المؤلف في ١٣٦٧ في ٢١٢ ص. ويأتي للمؤلف قانون الإسلام في بيان الأحكام رسالة في قبح الرشوة قواعد الإسلام قواعد الدين.

( ٨٩٠ : فصل الخطاب ) في أصول الفقه مجلدان ، في مباحث الألفاظ والأدلة العقلية. للحاج مولى حسين علي بن نوروز علي التويسركاني ، المتوفى ١٢٨٦ وكان تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم. وقد كتبه مولانا محمد حسين بن قاسم القمشه إي بخطه ، وهو مرتب على مقدمه وأبواب وخاتمة ، وفرغ مصنفه منه في ع ٢ ـ ١٢٦٣. أوله : [ الحمد لله الذي هدانا لدين الإسلام ووفقنا لاستنباط الأحكام .. ] وفرغ من الكتابة في ١٢٧٦ ونسخه منه عند الآقا نجفي ، عليها حواشي لتلميذ المصنف الميرزا حبيب الله بن فتح علي الكرماني ، فرغ من الحواشي في ١٢٦٩.

( ٨٩١ : فصل الخطاب ) في تفسير آية : ( إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ ). للسيد عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن طيب الموسوي الجزائري التستري ،