( ٢٥٩ : الفخرية الكبرى ) الجامعة لفتاوى الطهارة والصلاة إلى مبحث القصر والإتمام من صلاة المسافر. للشيخ فخر الدين الطريحي م ١٠٨٥ وفرغ كاتبه منه في سادس ربيع الثاني ١٠٨٣ وهو عصر المصنف ، وكتبه عن خط المصنف ، وقد شرحها ولده الشيخ صفي الدين وسماه بـ « الرياض الزهرية » في شرح الفخرية كما مر ، وقال في أوله : [ ووسمتها بالفخرية في الفقه الحنفية وجعلتها مرتبة على مقدمه وأبواب .. ] وهو في فقهي الطهارة والصلاة ، مطوي الدليل ، مجردا عن القال والقيل ، كما في أول خطبته قوله : [ أحمد الله كما أمر وأشكره مرغما لمن جحد وكفر وصلى الله على سيد البشر وعلى آله الأطهار الخير. أما بعد. فيقول راجي عفو ربه المعين فخر الدين .. ] رأيته عند حفيده الشيخ عبد الرسول ، وعليه تملك الشيخ محيي الدين الطريحي في ١١٠٦ أو ١١١٦ ظاهرا ، ثم تملك ولده أمين الدين بن محيي الدين ، وأخرى بخط أمين الدين بن محيي الدين بن محمود بن أحمد بن طريح وعليها حواشي كثيره من المصنف. ومر له غريب أحاديث الخاصة.

( فخري نامه ) فارسي منظوم في بحر الخفيف ، لأبي المجد مجدود بن آدم المعروف بالحكيم سنائي ، المذكور في ٩ : ٤٧١ ويسمى حديقة الحقيقة مر في ٦ : ٣٨٢ ومر منتخبه الموسوم بـ « شمع المجالس » والفخري هذا نظمه لبهرام شاه الغزنوي السبكتكيني ، في ٥٢٥ كما قال فيه :

بود نيمى گذشته از مرداد		كه از اين گفته ها بدادم داد
پانصد وبيست وپنج رفته زعام		پانصد وسى وهشت گشت تمام

مرتبا على عشرين بابا في التوحيد ومدح الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، والخلفاء والإمامين الشهيدين وأبي حنيفة والشافعي والعقل والعلم والعشق والقلب والتصوف وصفة البشر والشيخوخة وغور الغفلة والحكمة والشهوة وصفة الأفلاك والربيع ومدح بهرام شاه وولده دولت شاه ، والحكم والأمثال إلى غير ذلك. قال بعد مدح الخلفاء الثلاثة :