الفهرست يحتمل إنها لأهلي الترشيزي المتوفى ٩٣٤ أو لأهلي الشيرازي المتوفى ٩٤٢ المذكورين في ( ٩ : ١١٢ ـ ١١٣ ) وهو في المعمى واللغز ونظمه باسم السلطان أحمد غازي پادشاه أماسية. أوله :

باسمي كردم آغاز معما		كه هست آن أعظم أسماء حسنا
ظهورى در مظاهر كرد ذاتش		كه تا ظاهر شود جملة صفاتش

وهو بخط كتبت في القرن ١٠ ـ ١١ مذهبة مجدولة مع تخلصات بعنوان أهلي.

( ٣٤١ : الفرائد النفيسة ) في وجوب صلاة الجمعة ومناسك الحج وأصول الدين وبعض الفروع. للشيخ عيسى بن الحسن بن شبر بن دنياب الخاقاني نزيل المحمرة. كتبه باسم الشيخ خزعل وطبع في حياته في ١٣٢٤.

( ٣٤٢ : الفرائد والقلائد ) في اللغة ، للشيخ الأقدم أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي ، النحوي المعروف بابن الكوفي ، ترجمه الياقوت في معجم الأدباء وذكره النجاشي في ترجمه أحمد بن عبدون شرف الدين. وأيضا ذكره السيوطي وقال سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية : إنه من أعلام الشيعة بالكوفة وله الخط المشهور بالصحة والضبط ، وكان جماعا للكتب ولد في ٢٥٤ وتوفي ٣٤٨.

( ٣٤٣ : فرائض ) لابن حسام المذكور في ٩ : ١٩ ـ ٢٠ نسخه منها عند ( فخر الدين بطهران ) وهو منظومة فارسية في الإرث نظم في ٢٧٥. آخره :

دوشنبه آخر شهر مبارك		باخر آمد اين نظم مبارك
پس از هفتصد گذشته خمس وعشرين		خدايا رحم كن بر جملة ، آمين
چو هست ابن حسام اين نظم را خاص		بروح أو ببايد خواند إخلاص

ويوجد منها نسخه أخرى في ( دانشگاه : ٢ / ١٩٤٧ ) تاريخ كتابتها ٢٥ محرم ٩٦٢ ق كما في فهرسها. أولها :

پس از تحميد ذات پاك يزدان		درود مصطفى ونعت ياران
فرائض خوان كه تعليم فرائض		بقول مصطفى هست از فرائض

وآخره مثل نسخه فخر الدين.

( ٣٤٤ : كتاب الفرائض ) لأبي بكر بن شبيه. ذكره في معالم العلماء في باب الكنى.