إمام الحرمين ، المتوفى حدود ١٣٠٣ أوله : [ الحمد لله الملك الجبار ، الذي لا تدركه الابصار ] يوجد ضمن مجموعة من رسائله عند ( السماوي ) ويأتي للمؤلف في هذا الجزء فصوص اليواقيت في نصوص المواقيت.

( ٣٣٨ : الغنية في مهمات الدين ) للسيد حسين بن السيد السعيد حسن بن أحمد بن سليمان الموسوي الغريفي البحراني ، أعبد أهل زمانه وأفضلهم وأزهدهم ، كما قاله الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي ، في رسالته تاريخ علماء البحرين وقال : [ إن النسخة عندي وفيه من الفوائد ما ليس في غيره من تأليفاته ، الا أنه لم يتمه بل بلغ إلى كتاب الحج ] أقول : وترجمه في السلافة فراجع ، ومرت الحاشية عليه في الحواشي ، وفي خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر : أنه توفي سنة إحدى وألف وكذا في السلافة ورثاه أستاذه أبو سليمان الشيخ داود بن أبي سافير البحراني.

( ٣٣٩ : غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين ) للشيخ الشهيد ، زين الدين ابن علي بن أحمد العاملي ، المستشهد في ٩٦٦ صرح به في آخر شرح درايته الموسومة بداية الدراية ومر تحفه القاصرين في معرفة اصطلاحات المحدثين لابن أبي جمهور ويأتي له في هذا الجزء فتاوي الإرشاد فتاوي الشرائع فتاوي المختصر النافع فتوى الخلاف من اللمعة الفوائد الملية في شرح الرسالة النفلية فوائد في الدراية فهرست تمهيد القواعد رسالة في القصر.

( ٣٤٠ : غنية الكاتب ومنية الطالب ) رسالة فارسية في آداب الكاتب وديوان الرسائل ، لحسن بن عبد المؤمن الخوئي طبع باهتمام عدنان صادق الأرزي بانقرا ، من منشورات كلية الإلهيات بها ١٩٦٣ م في ٤٦ ص مع رسوم الرسائل ونجوم الفضائل للمؤلف.

( ٣٤١ : غنية المتعبد ) في الأدعية والأذكار للسيد محمد المدعو بحاج آقا بن عبد الفتاح ابن المير محمد يوسف بن عبد الفتاح الطباطبائي التبريزي ، وهو الجد الأمي للسيد محمود بن علي المعاصر التبريزي المتوفى بالنجف في ١٣٣٨ موجود بخطه عند سبطه السيد شهاب الدين بن السيد محمود المذكور بقم ، وعليه تقريظ أساتيذه صاحبي الضوابط والفصول وأنوار الفقاهة بخطوطهم.

( ٣٤٢ : غنية المسافر عن المنادم والمسامر ) في فوائد وأخبار ونوادر وأشعار للسيد