من تأليفاته. ورأيت بعنوان الأخير يعني الحكومة نسخا منها في ( المجلس : ٤١٢٤ ) ضمن مجموعة رسائل من تصنيفات الشيخ الرئيس ، الذي ذكرته في الفيض الإلهي أوله [ قال أبو علي حسين بن عبد الله البخاري هذا رسالة عملتها فيما تقرر عندي من الحكومة في حجج المثبتين للماضي مبدأ زمانيا وبيان تحليلها إلى قياسات بصورها وبمادة مقدماتها معا وقد قسمت هذا المقالة إلى فصول عدتها أحد عشر. الفصل الأول في تعديد أصناف المقدمات .. ] وهو في خمس وثلاثين صفحة.

( ١٩٦٤ : الفيوضات الحسينية ) فارسي مختصر. للمولى عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الكربلائي ، في المعارف والأسرار الإيمانية. أوله بعد التسمية والتحميد : [ مى گويد كمترين خلق الله .. ] والنسخة في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، ألفه حسب استدعاء عمدة العارفين ميرزا أبي القاسم درويش ، ونقله بعينه الحاج الشيخ علي أكبر النهاوندي في ص ٢٦ من الجنتان المدهامتان عن نسخه كتبت في ١١٧١ وينقل فيه المؤلف عن تأليفات الفيض ، والمولى عبد الرزاق ، والمولى شاه محمد ، وترجمه السيد عبد الله الجزائري في الإجازة الكبيرة ، وذكر أنه توفي في عشر الستين يعني حدود ١١٦٠.

( ١٩٦٥ : الفيوضات الحيدرية ) للمولوي الميرزا حيدر علي الفيض آبادي ، وهو كما يظهر من كتابه إزالة الغين المطبوع في ١٢٩٥ تكملة تفسير العزيزي ألفه في دهلي في سبع وعشرين مجلدا ، وهو عامي ذكره السيد علي نقي.

( ١٩٦٦ : الفيوضات الربانية ) لمحيي الدين عبد القادر الگيلاني ، المذكور في ( ٩ ـ ١٠١٦ ). ومر له في هذا الجزء الغنية : ٦٤.

( ١٩٦٧ : الفيوضات الربانية في توضيح بعض الكلمات القرآنية ) مختصر في الغاية. طبع ببغداد. للسيد مهدي بن السيد محمد الواعظ الخوانساري الأصفهاني الكاظمي ، في ورقتين صونا عن اندراس ما أراده من بعض الأمور.

( ١٩٦٨ : الفيوضات القدسية في شرح الرسالة المجلسية ) يعني رسالته الاعتقادية. للحاج مولى محمد إسماعيل صاحب الأرجوزه الكلامية الموسومة بـ « العقيدة الوحيدة » وقد ذكر ضمن تصانيفه الفارسية هناك : مختصر هذا الشرح ، فمنه يظهر أن الشرح عربي ومختصره