الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥١ - بدء وجود الإنسان
الأسترآبادي المعاصر للصفوية، و هو مطبوع بطهران، قال في الرياض في باب الألقاب (الفزوني الأسترآبادي كان من علماء عصر الدولة الصفوية و له كتاب اللجين الطبرية في التواريخ و ما يناسبها مشتمل على فوائد جليلة في علم التاريخ).
١٢٦: بختيار نامه
فارسي مطبوع بإيران كما في الفهارس.
١٢٧: كتاب البخلاء
لإمام أهل السير أبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار البصري المتوفى بها سنة ٢٩٨، ترجمه النجاشي و ذكر تصانيفه و منها كتاب الأجواد كما مر.
١٢٨: كتاب البخل و الشح
لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن عيسى الجلودي المتوفى سنة ٣٣٢ ذكره النجاشي.
١٢٩: كتاب بدء الخلق
لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي من أصحاب الإمام الصادق ع و له كتاب الإيمان و الإسلام كما مر ذكره النجاشي.
١٣٠: بدء وجود الإنسان
للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠ رسالة له مطبوعة مع بعض رسائله.
البداء معناه في اللغة ظهور رأي لم يكن، و استصواب شيء علم بعد أن لم يعلم، و هذا المعنى يحصل لعامة أفراد البشر، و لكنه يستحيل على الله تعالى شأنه لاستلزام بدو الرأي بشيء لم يكن، الجهل به أولا أو العجز عنه و هو تعالى منزه عنهما، و الإمامية الذين ينزهون الله تعالى عن كثير مما يجوزه غيرهم من فرق الإسلام عليه تعالى ينزهونه عن الجهل و العجز بالطريق الأولى فنسبة القول بالبداء بهذا المعنى إلى الإمامية من البلخي في تفسيره كما في أول التبيان بهتان عظيم.