الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٢ - البرهان في إثبات الصانع تعالى
٢٩١: البرهان في التكليف و البيان
و يقال له البرهانية أيضا في بيان التكليف و شروطه و أسبابه و تشييد طريقة الأخبارية و توهين المجتهدين لأبي أحمد ميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الهندي الأكبرآبادي الشهير بالأخباري المقتول سنة ١٢٣٢، ينقل عنه في كتابه قبسة العجول و قد طبع في بغداد سنة ١٣٤١ مع مصادر الأنوار له أوله (الحمد لله رب العالمين، و سلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد فقد ثبت بالبراهين القاطعة أن العلم زائد على ذات الممكن كسائر صفاته غير لازم لها لزوم الأعراض) فرغ من تأليفه في كربلاء سنة ١٢٠٩، و كتب ميرزا علي محمد بن ميرزا رضا الشيرازي المدعي للبابية و المقتول سنة ١٢٦٦ على هوامش هذا الكتاب اعتراضات على المصنف و انتصر للمؤلف تلميذه ميرزا محمد باقر الدشتي اللاري و دفع الاعتراضات عنه في شرحه الموسوم ب الكلمات الحقانية في شرح الرسالة البرهانية كما يأتي.
٢٩٢: البرهان على طول عمر صاحب الزمان
عليه آلاف التحية و السلام للعلامة الكراجكي الشيخ محمد بن علي بن عثمان المتوفى سنة ٤٤٩، أوله (الحمد لله و صلواته على من اصطفى سيدنا محمد رسوله المجتبى و آله أئمة الهدى) هو من المختصرات التي احتوى عليها كنز الفوائد المطبوع سنة ١٣٢٢، أورد فيه أخبار المعمرين و قصة معمر المغربي و المشرقي و غير ذلك.
٢٩٣: البرهان في إثبات الصانع تعالى
للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني معاصر السلطان فتح علي شاه، ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٠.
البرهان في إمامة أمير المؤمنين
كما في كشف الحجب مر بعنوان البراهين