الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٠ - البراهين الساطعة
سنة ١٢١٨ و ابنه سعود بن عبد العزيز الذي انتزع منه مكة المعظمة سنة ١٢٢٧ و مات سنة ١٢٢٩.
٢٤٠: البراهين الجلية
في تفضيل آل محمد على جميع البرية للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزارجريبي الحائري المتوفى بها بعد سنة ١٢٣٢ و قبل سنة ١٢٣٨، رأيت منه نسخه ناقصة تنتهي إلى البرهان الثامن في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف و نسخه أخرى أتم من تلك النسخة رأيتها في كتب مولانا الشيخ علي أكبر النهاوندي بالمشهد الرضوي و هذا غير البرهانية الجلية لهذا المؤلف كما يأتي و التعبير عنه بالبرهان الجلية من غلط النسخة.
٢٤١: البراهين الجلية
في إبطال الذوات الأزلية للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري الشهير بقطب الدين الكيدري شارح نهج البلاغة سنة ٥٧٦، ذكر في ترجمته في الروضات و غيره، و مر له الإصباح و أنوار العقول.
٢٤٢: براهين الخواص
للواعظ الكامل المعاصر المولى أحمد بن الحسن اليزدي المتوفى حدود سنة ١٣١٠، قال في كتابه نواصيص العجب إنه كبير في مجلدين، و مر له الباقيات الصالحات أيضا في مجلدين.
٢٤٣: البراهين الساطعة
في المبدأ و المعاد للمولى حسن بن علي گوهر القراچهداغي مرتب على مقدمه و أبواب أولها في إثبات الصانع و ثانيها في صفات الأفعال، و لم يوجد في النسخة التي رأيتها بقية الأبواب و هي بخط السيد محمد إبراهيم بن محمد الدزفولي سنة ١٢٦٥ توجد في بقايا كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء، و له أيضا لمعات أنوار الهداية في المبدأ و المعاد الذي فرغ منه سنة ١٢٣٩ و عليه تقريظ شيخه الشيخ أحمد الأحسائي كان هو من المتشرعة و كان يعتقد