الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٧ - التجزي في الاجتهاد
و مطولات تذكر منها ما يلي
١٢٨٤: التجزي في الاجتهاد
للسيد أبي الحسن بن السيد محمد إبراهيم بن السيد محمد تقي بن السيد حسين بن (غفران مآب) النقوي اللكهنوي المعاصر المولود سنة ١٢٩٨ و المتوفى سنة ١٣٥٥ ذكر ولده السيد علي نقي أنه كان يرى التجزي أولا ثم عدل عنه
١٢٨٥: التجزي في الاجتهاد و جواز عمل المتجزي برأيه
للسيد حسين ابن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوي المولود سنة ١٢١١ و المتوفى سنة ١٢٧٣ كتبه و هو ابن ثمان عشرة سنة أوله (الحمد لله حق حمده كما يستحقه) فرغ منه في (١٣ شوال- ١٢٢٨) و عرضه على والده العلامة كما ذكر في ترجمته في ورثة الأنبياء و غيره
١٢٨٦: التجزي في الاجتهاد
للشيخ المولى محمد رفيع بن عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي الكزازي النجفي المتوفى بها نيف و ثلاث مائة و ألف كان أجل تلامذة الآية العظمى الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي و تزوج بابنته السيد أبو القاسم الإشكوري و صارت كتبه عنده و ذكر هو فهرس تصانيفه في إجازته للسيد عبد الرحمن بن السيد محمد تقي الحسيني الكرهرودي الكزازي
التجزي في الاجتهاد
للسيد ميرزا صالح العرب سبط الأمير سيد علي صاحب الرياض مر في (ج ١- ص- ٢٧١) بعنوان الاجتهاد و التقليد المطبوع سنة ١٢٩٦
١٢٨٧: التجزي في الاجتهاد
للمولى عبد الصمد الهمداني الحائري الشهيد بها في وقعة الوهابيين سنة ١٢١٦ أوله (الحمد لله المنزه عن وصمة التجزي و التركيب) رتبه على مقامين المقام الأول في جوازه و وقوعه و الثاني في حجية رأي المتجزي، يقرب من ألف بيت