الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٢ - التائية
و تمثيله الأخير صريح في حسن عقيدته، و أما تاريخ وفاته فالظاهر أن الصحيح منه هو ما ذكره نجم الدين محمد بن محمد الغزي المولود سنة ٩٧٧ و المتوفى سنة ١٠٦١، في كتابه (الكواكب السائرة) في مناقب أعيان الماية العاشرة على ما حكاه عنه ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب) في وقايع سنة ٩١٥، قال في الشذرات في سنة ٩١٥ (فيها توفي برهان الدين إبراهيم بن حسن الشيخ العلامة النبيسي الشيشري و نبيس قرية في حلب و الشيشر من بلاد العجم قاله النجم و قال كان من فضلاء عصره و له مصنفات في الصرف و قصيدة تائية في النحو لا نظير لها في السلاسة و له تفسير من أول القرآن إلى سورة يوسف و مصنفات في التصوف و قتل في أرزنجان قتله جماعة من الخوارج انتهى كلام النجم الغزي) (أقول) الشيشر تصحيف شبستر البلدة القريبة من تبريز في آذربايجان إذ ليس في بلاد العجم غيرها كما أن أرزنجان أيضا تصحيف آذربايجان أو (زنجان) من بلاد المسلمين التي توجد فيها الخوارج الذين يبغضون عليا ع و يقتلون محبيه و محبي أولاده و أما أرزنجان من بلاد الأرمنية قرب أرزن الروم فأهلها الأرمن كما في معجم البلدان.
٧٥٢: التائية
الموسومة ب (موزون الميزان) نظم لإيساغوجي للشيخ الفاضل إبراهيم بن حسام الكرمياني المتوفى سنة ١٠١٦، و له شرحها أول الشرح (الحمد لله الذي كرم نوع الإنسان) فرغ من الشرح سنة ١٠٠٩ كذا ذكره في كشف الظنون في عنوان موزون.
٧٥٣: التائية
في نظم الشافية الصرفية لإبراهيم بن حسام الكرمياني المتخلص ب (شريفي) المتوفى سنة ١٠١٦، ذكره كشف الظنون في ذيل (الشافية) و قال (إنها نظيرة لتائية الجبتري ثم شرحها و سماه الفوائد الجلية) (أقول) الجبتري مصحف الشبستري كما أن الكرمياني