الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٢ - بيان الصيغ
نبهني العالم البارع المعاصر السيد حسين القزويني الحائري بانتحال وقع في هذا التفسير يكشف عن كونه لغيره و لو في الجملة فإن ما أورده في أوله من تشقيق وجوه إعراب فواتح السور من الحروف المقطعات و إنهاء تلك الشقوق إلى ما يبهر منه العقل توجد بتمام تفاصيلها و عين عباراتها في رسالة الشيخ علي بن أحمد المهائمي الكوكني النوائتي المولود سنة ٧٧٦ و المتوفى سنة ٨٣٥ المشهور ب مخدوم علي المهائمي و قد ذكر ألفاظ الرسالة السيد غلام علي آزاد البلگرامي في كتابه سبحة المرجان المؤلف سنة ١١٧٧ و المطبوع سنة ١٣٠٣ و ذكر أن المهائم بندر في كوكن من نواحي دكن و نوائت كثوابت قوم من قريش نزلوا إلى بلاد دكن في زمن الحجاج قال و له (التفسير الرحماني) و الزوارف في شرح عوارف المعارف، و شرح الفصوص، لمحيي الدين و شرح النصوص للقونوي، و أدلة التوحيد، (أقول) و تفسيره الموسوم ب (تبصير الرحمن و تيسير المنان) طبع في دهلي سنة ١٢٨٦ و في بولاق سنة ١٢٩٥ كما ذكره في معجم المطبوعات و كتابه، مرآة الدقائق، طبع في بمبئي، و بالجملة المقدار المذكور من رسالة المهائمي في هذا التفسير ليس هو جملة و جملتين أو سطرا و سطرين حتى يحتمل فيه توارد الخاطرين و توافق النظرين فهذا الانتحال ثبطنا عن الإذعان بصدق النسبة إلى من اشتهر بأنه له و الله العالم.
٦٤٥: بيان الشرائع
للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي، ذكره الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد سنة ٥٨٥ في فهرسه بما يظهر منه أنه معاصره.
٦٤٦: بيان الصيغ
في بعض مباحث الصرف، للمولى جعفر بن عبد الله التستري المتوفى سنة ١٣٢٥، و له أيضا مختصر النحو يأتي