اساسى اطلاع بر تأويل قرآن طهارت است: «لا يَمَسُّهُ الَّا المُطَهَّرون» (واقعه/ ٥٦، ٧٩)؛ نه رسوخ، زيرا قرآن برخى از اهل كتاب را راسخ در علم دانسته است، در حالى كه نمى‌توان آنان را عالم به تاويل دانست. (نساء/ ٤، ١٦٢) از سوى ديگر اهل بيت به شهادت آيه تطهير از هرگونه پليدى پاكيزه‌اند، پس بايد بر تأويل قرآن مطلع باشند و اگر مى‌بينيم در آيه بر رسوخ تكيه شده به جهت آن است كه رسوخ نتيجه طهارت است.
وظيفه مسلمانان در برابر اهل بيت عليهم السلام‌
قرآن كريم افزون بر شمردن فضايل اهل بيت، وظيفه عموم مسلمانان را در برابر آنان نيز تعيين كرده است. برخى از اين وظايف عبارت است از:
١. پرسش در امور دينى: خدا در قرآن كريم خطاب به مشركانى كه بشر (عادى) [١] بودن انبيا را بهانه‌اى براى انكار رسالتشان قرار دادند، مى‌فرمايد: اگر درباره پيامبران پيشين اطلاعى نداريد از اهل ذكر بپرسيد: «فَسَلوا اهلَ الذّكرِ ان كُنتُم لا تَعلَمون». (نحل/ ١٦، ٤٣؛ انبيا/ ٢١، ٧) با توجه به سياق آيه، مقصود از «ذكر» كتابهاى آسمانى و مراد از «اهل* ذكر» دانشمندان يهودى و مسيحى است كه از ويژگيهاى پيامبران پيشين باخبر بودند و مى‌توانستند مشركان را از آنها آگاه سازند. [٢] با اين همه، خطابهايى از اين دست در چارچوب رويدادى كه درباره آن نازل شده است، محصور نمى‌گردد و حكمى كلى و جهان شمول به دست مى‌دهد، براين اساس، هنگامى كه آيه ياد شده را بريده از شأن نزول آن در نظر مى‌گيريم، بيانگر حكمى عقلايى است كه نادانان را به پرسش از دانايان فرا مى‌خواند [٣]، از اين رو پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله لزوم بهره‌گيرى از دانش عالمان را به همين آيه مستند مى‌سازد. [٤] از سوى ديگر، با توجه به اين نكته كه «ذكر» در قرآن كريم درباره پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله (طلاق/ ٦٥، ١٠- ١١) و كتاب آسمانى ايشان (زخرف/ ٤٣، ٤٤) نيز به كار رفته است مى‌توان «اهل الذكر» را با

[١]. همان، ج ١٢، ص ٢٥٧
[٢]. جامع البيان، مج ٨، ج ١٤، ص ١٤٥؛تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٥٩١؛ الميزان، ج ١٢، ص ٢٨٥
[٣]. الميزان، ج ١٢، ص ٢٨٥
[٤]. الدرالمنثور، ج ٥، ص ١٣٣