موسوعة عبد الله بن عبّاس
(١)
تمهيد
٩ ص
(٢)
حقائق مغيّبة في عيابات المؤرخين
١٥ ص
(٣)
نماذج مثيرة لإعترافات خطيرة
٢٠ ص
(٤)
فماذا عن ابن عباس في كتاب ( الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة )؟
٢٦ ص
(٥)
آثاره الأدبية شعراً ونثراً ومحاججات كلامية
٣٣ ص
(٦)
المبحث الأوّل ابن عباس وما ينسب إليه من شعر وشاعرية
٣٥ ص
(٧)
المبحث الثاني ابن عباس والخطابة
٦١ ص
(٨)
نماذج من بعض خطبه
٦٥ ص
(٩)
المبحث الثالث ابن عباس والإحتجاج
٧٥ ص
(١٠)
مواقف إحتجاجاته في أيام أبي بكر
٨١ ص
(١١)
مقام رجلين من علماء اليهود بين يدي أبي بكر
٩١ ص
(١٢)
ابن عباس مع عمر بن الخطاب في أيام خلافته
٩٣ ص
(١٣)
نماذج من احتجاجاته على عمر بن الخطاب
٩٨ ص
(١٤)
1 ـ لقدكان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أمره ذرواً من قول
٩٨ ص
(١٥)
2 ـ ( أنت والله أحق أن تتبع )
١٠٠ ص
(١٦)
3 ـ ( أمسك عليَّ وأكتم )
١٠٢ ص
(١٧)
4 ـ ( إنّ عليّاً لأحق الناس )
١٠٤ ص
(١٨)
5 ـ ( فأردد إليه ظلامته )
١٠٧ ص
(١٩)
6 ـ ( أوّل من راثكم عن هذا ـ الأمر ـ أبو بكر )
١٠٨ ص
(٢٠)
7 ـ ( إنّي بابٌ وعليّ مفتاحه )
١١٠ ص
(٢١)
8 ـ ( ولو سكت سكتنا )
١١١ ص
(٢٢)
9 ـ ( إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراد الأمر له )
١١٢ ص
(٢٣)
10 ـ ( واهاً لابن عباس ما رأيته لا حى أحداً قط إلاّ خصمه )
١١٤ ص
(٢٤)
11 ـ ( إنّا أنزل علينا القرآن )
١٢٦ ص
(٢٥)
12 ـ قد رشحه لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصُرفت عنه
١٢٧ ص
(٢٦)
13 ـ ( يكرهون ولا يتكم لهم! )
١٢٨ ص
(٢٧)
14 ـ ( إنّكم فضلتموهم بالنبوّة )
١٣١ ص
(٢٨)
15 ـ ( لئن وليهم ليحملنهم على المحجة البيضاء )
١٣١ ص
(٢٩)
16 ـ ( نشنشة من أخشن )
١٣٣ ص
(٣٠)
إحتجاجه على أهل الشورى
١٣٦ ص
(٣١)
( كم تمنعون حقوقنا!؟ )
١٣٦ ص
(٣٢)
بين يدي محاوراته مع عثمان
١٤١ ص
(٣٣)
وصية العباس للإمام عليه السلام
١٥٠ ص
(٣٤)
تعقيب ابن أبي الحديد على الوصية
١٥٢ ص
(٣٥)
محاورات ابن عباس مع عثمان
١٥٥ ص
(٣٦)
بين يدي المحاورة الأولى
١٥٥ ص
(٣٧)
المحاورة الثانية
١٥٦ ص
(٣٨)
المحاورة الثالثة
١٦١ ص
(٣٩)
المحاورة الرابعة
١٦٧ ص
(٤٠)
المحاورة الخامسة
١٧١ ص
(٤١)
المحاورة السادسة
١٧٣ ص
(٤٢)
المحاورة السابعة
١٧٤ ص
(٤٣)
المحاورة الثامنة
١٧٥ ص
(٤٤)
المحاورة التاسعة
١٨٠ ص
(٤٥)
المحاورة العاشرة
١٨٤ ص
(٤٦)
المحاورة الحادية عشر
١٨٥ ص
(٤٧)
محاورات ابن عباس مع رموز الناكثين
١٨٨ ص
(٤٨)
( السفارة الأولى )
١٨٩ ص
(٤٩)
( السفارة الثانية )
١٩٠ ص
(٥٠)
( السفارة الثالثة )
١٩٦ ص
(٥١)
( السفارة الرابعة )
١٩٦ ص
(٥٢)
( السفارة الخامسة )
١٩٩ ص
(٥٣)
( السفارة السادسة )
٢٠١ ص
(٥٤)
ابن عباس وعائشة
٢٠٥ ص
(٥٥)
أمر تسيير عائشة إلى المدينة
٢٠٦ ص
(٥٦)
ماذا عن نص المحاورة؟
٢١١ ص
(٥٧)
نص المحاورة في مصادر القرن الثالث
٢١٦ ص
(٥٨)
نص المحاورة في مصادر القرن الرابع
٢٢٢ ص
(٥٩)
نص المحاورة في مصادر القرن الخامس
٢٣٦ ص
(٦٠)
نص المحاورة في مصادر القرن السادس
٢٣٧ ص
(٦١)
نص المحاورة في مصادر القرن السابع
٢٤١ ص
(٦٢)
نص المحاورة في مصادر القرن التاسع
٢٤٥ ص
(٦٣)
فنادى ابن عباس؟
٢٤٧ ص
(٦٤)
وقفة مع الأفغاني للحساب
٢٥١ ص
(٦٥)
إستدراكها على عبد الله بن عباس
٢٥٧ ص
(٦٦)
تعقيب في استدراك عائشة على ابن عباس
٢٧١ ص
(٦٧)
( حديث واحد خير من ألف شاهد )
٢٧٢ ص
(٦٨)
فماذا قال علماء التبرير؟
٢٧٦ ص
(٦٩)
ماذا وراء الأكمة من غمّة؟
٢٨٣ ص
(٧٠)
نور على الدرب
٢٨٧ ص
(٧١)
محاورات ابن عباس مع معاوية
٣١٣ ص
(٧٢)
مَن هم قتلة عثمان؟ هل هم بنو هاشم؟ أم هم بنو أمية؟
٣١٤ ص
(٧٣)
كبرياء معاوية في عتابه واعتداد ابن عباس في جوابه
٣٢٤ ص
(٧٤)
( حَكَماً من أهله وحَكَماً من أهلها )
٣٢٥ ص
(٧٥)
( المحاورة الأولى )
٣٢٩ ص
(٧٦)
مواقف فخر ونصرة
٣٤١ ص
(٧٧)
( المحاورة الثانية )
٣٥١ ص
(٧٨)
( المحاورة الثالثة )
٣٥٢ ص
(٧٩)
( المحاورة الرابعة )
٣٥٣ ص
(٨٠)
( المحاورة الخامسة )
٣٥٧ ص
(٨١)
( المحاورة السادسة )
٣٦٠ ص
(٨٢)
( المحاورة السابعة )
٣٦٥ ص
(٨٣)
( المحاورة الثامنة )
٣٧٢ ص
(٨٤)
( المحاورة التاسعة )
٣٧٤ ص
(٨٥)
( المحاورة العاشرة )
٣٧٦ ص
(٨٦)
( المحاورة الحادية عشرة )
٣٨١ ص
(٨٧)
( المحاورة الثانّية عشرة )
٣٨٣ ص
(٨٨)
( المحاورة الثالثة عشرة )
٣٨٤ ص
(٨٩)
( المحاورة الرابعة عشرة )
٣٨٦ ص
(٩٠)
( المحاورة الخامسة عشرة )
٣٨٧ ص
(٩١)
( المحاورة السادسة عشرة )
٣٨٩ ص
(٩٢)
( المحاورة السابعة عشرة )
٣٨٩ ص
(٩٣)
( المحاورة الثامنة عشرة )
٣٩٧ ص
(٩٤)
( المحاورة التاسعة عشرة )
٣٩٨ ص
(٩٥)
( المحاورة العشرون )
٤٠٠ ص
(٩٦)
معاوية في المدينة
٤١٣ ص
(٩٧)
( المحاورة الحادية والعشرون )
٤١٥ ص
(٩٨)
( المحاورة الثانية والعشرون )
٤٢٠ ص
(٩٩)
تضليل وأحابيل
٤٢٣ ص
(١٠٠)
( المحاورة الثالثة والعشرون )
٤٢٦ ص
(١٠١)
نصائح ابن عباس لمعاوية
٤٣٠ ص
(١٠٢)
محاوراته مع عمرو بن العاص
٤٣٢ ص
(١٠٣)
حديث الخديعة
٤٣٤ ص
(١٠٤)
( بين عمرو بن العاص وابن عباس )
٤٣٥ ص
(١٠٥)
كتاب معاوية إلى ابن عباس
٤٤٢ ص
(١٠٦)
( لأنّك من اللئام الفجرة )
٤٥١ ص
(١٠٧)
( إنّ قريشاً تزعم أنّك أعلمها )
٤٥١ ص
(١٠٨)
( فليت شعري بأيّ قدر تتعرض للرجال )
٤٥٣ ص
(١٠٩)
( لك يدان ووجهان )
٤٥٤ ص
(١١٠)
( ما أرسلت كلمة إلا أرسلت نقيضها )
٤٦٠ ص
(١١١)
محاورته مع الأشعث بن قيس
٤٦٦ ص
(١١٢)
محاورته مع عتبة بن أبي سفيان
٤٦٨ ص
(١١٣)
محاورته مع زياد ( الدعيّ )
٤٧٠ ص
(١١٤)
محاورته مع أبي موسى الأشعري
٤٧١ ص
(١١٥)
محاورته مع عروة بن الزبير
٤٧٣ ص
(١١٦)
إحتجاجاته على ابن الزبير
٤٧٥ ص
(١١٧)
( على رسلك )
٤٨٠ ص
(١١٨)
( قد أنصف القارة من راماها )
٤٨١ ص
(١١٩)
( بئِسَ المرء يشبَع وجَارُه جَائِع )
٤٨٦ ص
(١٢٠)
( والفَضَلُ لأَهَل الفَضَل )
٤٨٦ ص
(١٢١)
فهرس الجزء التاسع
٤٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص

موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢٣١ - نص المحاورة في مصادر القرن الرابع

فضرب مَن كان معه بأيديهم إلى قوائم سيوفهم لما علموا مَن في البيت مخافة أن يخرجوا منه فيغتالوه.

فقالت له عائشة بعد خطب طويل كان بينهما : إنّي أحبّ أن أقيم معك فأسير إلى قتال عدوك عند سيرك.

فقال : بل ارجعي إلى البيت الذي تركك فيه رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم.

فسألته أن يؤمّن ابن اختها عبد الله بن الزبير ، فأمّنه. وتكلّم الحسن والحسين في مروان فأمّنه ، وأمّن الوليد بن عقبة وولد عثمان وغيرهم من بني أمية ، وأمّن الناس جميعاً ) [١].

٥ ـ ( شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار ) للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّد التميمي المغربي المتوفى سنة ٣٦٣ هـ :

( وبآخر ـ أي سند آخر ـ عن عبد الله بن عباس ، أنّه قال : لمّا استقر أمر الناس بعد وقعة الجمل ، وأقام عليّ صلوات الله عليه في البصرة بمن معه أياماً بعث بي إلى عائشة يأمرها بالرحيل عن البصرة والرجوع الي بيتها.

قال ابن عباس : فدخلت عليها في الدار التي أنزلها فيها ، فلم أجد شيئاً أجلس عليه ، ورأيت وسادة في ناحية من الدار فأخذتها فجلست عليها.

فقالت لي : يا بن عباس ما هذا؟ تدخل عليّ بغير إذني في بيتي ،


[١] مروج الذهب للمسعودي ٢ / ٣٣٧ ط السعادة بمصر سنة ١٣٧٧ تحـ محمّد محي الدين عبد الحميد.