موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٥٥ - ٢ ـ التوجيه العلمي والديني

وجهلهم بالحكم الشرعي فيها مع أنّها من المسائل الّتي يعمّ الإبتلاء بها عند الفرد المسلم :

١ ـ فمثلاً في الصلاة كانوا ـ أولئك ـ يجهلون جواز الجمع بين الصلاتين.

فقد أخرج الطبراني في معجمه بسنده عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : « خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم ، وعلق الناس [١] ينادونه الصلاة ، وفي القوم رجل من بني تميم ينادي ، فقال ابن عباس : تعلّمني السنّة لا أم لك ، إنّي شهدت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) جمع بين العصر والظهر ، والمغرب والعشاء. فلقيت أبا هريرة فوافقه » [٢].

أقول : وهذا أخرجه أحمد في مسنده وفيه : « قال عبد الله : فوجدت في نفسي من ذلك شيئاً فلقيت أبا هريرة فسألته فوافقه » [٣] ، ورواه أحمد ثانية في كتابه [٤] وصححهما معاً أحمد شاكر ، وروى الحديث أيضاً مسلم في صحيحه [٥].

ولا يخفى على القارئ أنّ عبد الله بن شقيق هذا كان عثمانياً ترجمه ابن حجر في تهذيبه وحكى فيه بأنّه كان عثمانياً يبغض عليّاً ويحمل عليه [٦] ، فلا غرابة منه لو ارتاب في نفسه المريضة من حديث ابن عباس وان كان هو حبر الأمة وترجمان القرآن ، وراح يستثبت حديثه من أبي هريرة ، لكن الغرابة حين

[١] علق الناس أي طفقوا.

[٢] المعجم الكبير للطبراني ١٢ / ١٦٢ ط ٢.

[٣] مسند أحمد ٤ / ٧٠ برقم ٢٢٦٩.

[٤] نفس المصدر ٥ / ١٠٠ برقم ٣٢٩٣.

[٥] صحيح مسلم ١ / ١٩٧.

[٦] تهذيب التهذيب ٥ / ٢٥٤.