موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢٣١ - محض هراء وافتراء من دون حياء

قال : اللّهمّ نعم.

قالوا : يا بن عباس ألست تعلم أنّ الله (عزّ وجلّ) قال في كتابه : ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ... ) الآية [١] ، ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ... ) الآية [٢].

(قالوا) (؟) : اللّهمّ نعم.

قالوا : فهل تعلم ان قتال الفئة الباغية حد من حدود الله كالجلد والقطع؟

قال : نعم.

قالوا : فأخبرنا (عمن زنا) (؟) أو سرق فأراد امام المسلمين أن يقيم عليه الحد فامتنع وقامت معه طائفة تمنعه عن إقامة الحد أليس يحل قتالهم؟

قال : بلى.

قالوا : فان المسلمين قاتلوهم حتى قتلوا منهم قتلى ثمّ ابتغوا الحكومة أيسع المسلمين قبولها وتحريم القتال وتعطيله؟

قال : اللّهمّ لا.

قالوا : فكيف يسوغ لنا أن نحكّم في دين الله من يدين بتعطيل الحدود وتحريم ما أحل الله من قتال الفئة الباغية مع انّه حد من حدود الله ، وكلّ ما حكم الله فيه فلا تخيير فيه لعباده قال الله (عزّ وجلّ) : ( وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ) ـ إلى قوله (عزّ وجلّ) ـ ( لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) [٣] وقال : ( أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا ... ) الخ [٤] وقال :

[١] النور / ٢.

[٢] المائدة / ٣٨.

[٣] المائدة / ٤٩.

[٤] الأنعام / ١١٤.