٢١ - صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خطبة له في حجة الوداع قوله: ألا و إن كل شئ من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين، وربا الجاهلية موضوع، و أول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب وإنه موضوع كله. [١]

٢٢ - وروى أئمة الحديث واللفظ لمسلم عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر والبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد واستزاد فقد أربى، والآخذ والمطعي فيه سواء.

راجع صحيح مسلم ٥: ٤٤، سنن النسائي ٧: ٢٧٧، ٢٧٨، سنن البيهقي ٥: ٢٧٨.

٢٣ - ومن طريق أبي سعيد مرفوعا: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض. ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل. الحديث.

راجع صحيح مسلم ٥: ٤٢، صحيح البخاري ٣: ٢٨٨، كتاب الأم للشافعي ٣: ٢٥، سنن النسائي ٧: ٢٧٨، سنن البيهقي ٥: ٢٧٦، ٢٧٨، بداية المجتهد ٢: ١٩٤.

٢٤ - من طريق ابن عمر: الذهب بالذهب لا فضل بينها، بهذا عهد صاحبنا إلينا وعهدنا إليكم. كتاب الأم للشافعي، سنن البيهقي ٥: ٢٧٩.

٢٥ - من طريق أبي هريرة مرفوعا: الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل، والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل، فمن زاد أو ازداد فقد أربى.

صحيح مسلم ٥: ٤٥، سنن النسائي ٧: ٢٧٨، سنن ابن ماجة ٢: ٣٤.

٢٦ - من طريق عبادة بن الصامت مرفوعا: الذهب بالذهب تبرها وعينها، والفضة بالفضة تبرها وعينها، والبر بالبر مدى بمدى، والشعير بالشعير مدى بمدى، والتمر بالتمر مدى بمدى، والملح بالملح مدى بمدى، فمن زاد أو ازداد فقد أربى.

سنن أبي داود ٢: ٨٥، وبلفظ قريب من هذا عن عبادة في كتاب الأم للشافعي ٣: ١٢.

[١]صحيح مسلم ٤: ٤١، سنن البيهقي ٥: ٢٧٤، سنن أبي داود ٢: ٨٣.