قاعد في جانب الدار فالتفت إليه وقال: مالنا ولك يا عبادة؟ فقام عبادة بين ظهراني الناس فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم يقول: إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، فلا تضلوا بربكم، فوالذي نفس عبادة بيده إن فلانا - يعني معاوية - لمن أولئك. فما راجعه عثمان بحرف [١].

وحذا معاوية في هذه الموبقة حذو أبيه أبي سفيان فإنه كان يشرب الخمر وهو من أظهر آثامه وبوائقه، وقد جاء في حديث أبي مريم السلولي الخمار بالطائف أنه نزل عنده وشرب وثمل وزنا بسمية أم زياد بن أبيه، والحديث يأتي في استلحاق معاوية زيادا.

فبيت معاوية حانوت الخمر، ودكة الفجور، ودار الفحشاء والمنكر من أول يومه، والخمر شعار أهله، وما أغنتهم النذر إذ جاءت، وهم بمجنب عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - لا بل هم أهله - لعنت الخمر وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وعاصرها، ومعتصرها، وآكل ثمنها [٢].

وعن قوله صلى الله عليه وآله: شارب الخمر كعابد وثن. وفي لفظ: مدمن خمر كعابد وثن [٣].

وعن قوله صلى الله عليه وآله: ثلاثة حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر في أهله الخبث. [٤].

وعن قوله صلى الله عليه وآله: ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا: الديوث، والرجلة من النساء، ومدمن الخمر [٥].

[١]مسند أحمد ٥: ٣٢٥، تاريخ ابن عساكر ٧: ٢١٢.

[٢]سنن أبي داود ٢: ١٦١، سنن ابن ماجة ٢: ١٧٤، جامع الترمذي ١: ١٦٧، مستدرك الحاكم ٤: ١٤٤، ١٤٥. وأخرجه أحمد في المسند ٢: ٧١، وابن أبي شيبة، وابن راهويه والبزار، وابن حبان، راجع نصب الراية للزيلعي ٢: ٢٦٤.

[٣]أخرجه ابن ماجة وابن حبان والبزار وغيرهم، راجع الترغيب والترهيب ٣: ١٠٢، نصب الراية ٢: ٢٩٨.

[٤]أخرجه أحمد والنسائي والبزار والحاكم وصححه. راجع الترغيب والترهيب ٣:

١٠٤.

[٥]أخرجه الطبراني، وابن المنذر في الترغيب والترهيب ٣: ١٠٤ وقال: رواته لا أعلم فيهم مجروحا.