وتقتاتون القد [١] أذلة خاسئين، يتخطفكم الناس من حولكم، حتى أنقذكم الله عز وجل برسوله صلى الله عليه وآله بعد اللتيا والتي [٢] وبعد أن مني بسهم الرجال [٣] وذؤبان العرب [٤] ومردة أهل النفاق [٥] (كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) [٦] ونجم قرن للشيطان [٧] أو فغرت للمشركين فاغرة [٨] قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه [٩] ويطفئ عادية لهبها، [١٠] أو قالت: ويخمد لهبهتا بحده مكدودا في ذات الله [١١] وأنتم في رفاهية فكهون آمنون وادعون) [١٢] إلى هاهنا انتهى خبر أبي العيناء عن ابن عائشة، وزاد عروة ابن

[١]القد - بالكسر -: سير يقد من جلد غير مدبوغ.

[٢]اللتيا - بالفتح والتشديد - والمراد باللتيا والتي الداهية الصغيرة والكبيرة، وكنى عن الكبيرة بالتصغير تشبيها بالحية فإنها إذا كثر سمها صغرت لأنهم يزعمون أن السم يأكل جسدها، والأصل في المثل أن رجلا من جديس تزوج امرأة قصيرة فقاسى منها الشدائد فطلقها وتزوج طويلة فكانت أشد من الأولى فطلقها فقيل له: ألا تتزوج قال: أبعد اللتيا والتي فذهبت مثلا.

[٣]بهم الرجال: شجعانهم.

[٤]ذؤبان العرب: لصوصهم وصعاليكهم.

[٥]المردة - جمع مارد وهو العاتي.

[٦]المائدة / ٦٤.

[٧]نجم: ظهر وطلع.

[٨]فاغرة المشركين: جماعتهم، والمعنى مجازي مأخوذ من فغر فاه إذا فتحه.

[٩]الصماخ - بالكسر - خرق الأذن، وقيل: هو الأذن نفسها والسين لغة فيه والأخمص: ما دخل من باطن القدم فلم يصب الأرض.

[١٠]العادية: الشر.

[١١]مكدودا: متعبا.

[١٢]الرفاهية والرفاهة من العيش: السعة، والفكه: طيب النفس والودع والوديع الساكن.