فأما قوله: " إنه كان أميره على الموسم في الحج وحين افتتحت مكة " فغير مسلم له لأن أصحابنا يقولون: إنه لما عزل عن سورة براءة عزل عن إمارة الموسم وحج وهو غير أمير، وأظن أن فيهم من يقول إنه بعد عوده إلى النبي صلى الله عليه وآله الذي لم يختلف فيه [٢] لم يرجع إلى الموسم.

فأما تأميره على الصلاة حين فتح مكة فما نعرفه.

فأما أنه المقدم في الصلاة أيام مرضه، فقد تقدم من كلامنا في ذلك ما فيه كفاية وبينا أنه عليه السلام لم يأذن في تقديمه.

فأما قوله: " إنه شبه بميكائيل من الملائكة. وبإبراهيم من الأنبياء ".

فمما لا يحتج بمثله صاحب الكتاب لأنه طريقة أغتام القصاص [٣] ومن لا يبالي ما يخرج من رأسه، وما يحتج بمثل هذا ويصدق به ويرويه إلا من يروي أنه تعالى بكى على عثمان حتى هاجت عينه [٤] جل وتعالى علوا كبيرا، ومن يروي أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به رأى في السماء ملائكة متلففين بالأكسية فسأل عنهم، فقيل له: إنهم تشبهوا بأبي بكر في تجلله بالعباءة، ولهذا نظائر لا ينشط صاحب الكتاب لقبولها ولا لسماعهما.

[١]الدخائل جمع دخيلة.

[٢]في الأصل " له يختلف " ولا يستقيم المعنى والتصحيح من " ض ".

[٣]أغتام جمع أغتم وهو من لا يفصح في كلامه.

[٤]هاجت عينه: أي ورمت.