الوضع (٧٦٥) فيها وإن كان من الخارج أو في حال العبور.
الخامس: قراءة سور العزائم، وهي سورة إقرأ والنجم وألم تنزيل وحم السجدة وإن كان بعض واحدة منها بل البسملة أو بعضها بقصد إحداها (٧٦٦) على الأحوط، لكن الأقوى اختصاص الحرمة بقراءة أيات السجدة منها.
[٦٥٢] مسألة ١: من نام أحد المسجدين واحتلم أو أجنب فيهما أو في الخارج ودخل فيهما عمدا أو سهوا أو جهلا وجب عليه التيمم للخروج، إلا أن يكون زمان الخروج أقصر من المكث (٧٦٧) للتيمم للخروج، إلا أن يكون زمان الغسل فيهما مساويا أو أقل من زمان التيمم (٧٦٨) فيغتسل حينئذ، وكذا حال الحائض والنفساء (٧٦٩).
[٦٥٣] مسألة ٢: لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها والخراب (٧٧٠) وإن لم يصل فيه أحد ولم يبق آثار مسجديته، نعم في مساجد الأراضي المفتوحة عنوة إذا ذهب آثار المسجدية بالمرة يمكن القول (٢) بخروجها عنها، لأنها تابعة لآثارها وبنائها.
[٦٥٤] مسألة ٣: إذا عين الشخص في بيته مكانا للصلاة وجعله مصلى له لا يجري عليه حكم المسجد.

(٧٦٥) (بل مطلق الوضع): على الأحوط وجوبا.
(٧٦٦) (بقصد إحداها): في كون مجرد القصد معينا اشكال.
(٧٦٧) (اقصر من المكث): ومع التساوي يتخير.
(٧٦٨) (من زمان التيمم): وكذا من زمان الخروج.
(٧٦٩) (وكذا حال الحائض والنفساء): بعد انقطاع الدم عنهما والأوجب الخروج فورا ولا يسوغ لهما المكث للتيمم.
(٧٧٠) (والخراب): بشرط ابقاء العنوان عرفا بان يصدق انه مسجد خراب واما مع عدمه فلا وهذا يجري فيما بعده أيضا.

(٢١٦)