عن الآخرين، بل يجوز أن يقتدى بكل واحد منهم مع فرض أهليتهم جماعة.
[٩٥٠] مسألة ٩: إذا كان الولي امرأة يجوز لها المباشرة من غير فرق بين أن يكون الميت رجلا أو امرأة، ويجوز لها الإذن للغير كالرجل من غير فرق.
[٩٥١] مسألة ١٠: إذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين فالظاهر وجوب إذن الولي له، والأحوط له الاستئذان من الولي، ولا يسقط اعتبار إذنه (١١٢٩) بسبب الوصية وإن قلنا بنفوذها ووجوب العمل بها.
[٩٥٢] مسألة ١١: يستحب إتيان الصلاة جماعة، والأحوط بل الأظهر اعتبار اجتماع شرائط الإمامة فيه (١١٣٠) من البلوغ والعقل والايمان والعدالة وكونه رجلا للرجال وأن لا يكون ولد زنا، بل الأحوط اجتماع شرائط الجماعة (١١٣١) أيضا من عدم الحائل وعدم مكان الإمام وعدم كونه جالسا مع قيام المأمومين وعدم البعد بين المأمومين والإمام وبعضهم مع بعض.
[٩٥٢] مسألة ١٢: لا يتحمل الإمام في الصلاة على الميت شيئا عن المأمومين.
[٩٥٣] مسألة ١٣: يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام وكل واحد من المأمومين الوجوب (١١٣٢)، لعدم سقوط ما لم يتم واحد منهم.

(١١٢٩) (ولا يسقط اعتبار اذنه): بل الظاهر سقوطه، نعم إذا أوصي إلى الولي ان يدعو شخصا معينا للصلاة عليه لم يسقط اعتبار اذنه.
(١١٣٠) (اجتماع شرائط الإمامة فيه): اعتبار بعضها مبني على الاحتياط والأظهر عدم اعتبار العدالة.
(١١٣١) (اجتماع شرائط الجماعة): الأظهر اعتبار ما له دخل منها في تحقق الائتمام والجماعة عرفا دون غيره.
(١١٣٢) (الوجوب): قد ظهر الحال فيه مما تقدم في (فصل الاعمال الواجبة).

(٣٢٥)