الكافور، ثم ييممه بدل القراح.
[٨٨٣] مسألة ٨: إذا كان الميت مجروحا أو محروقا أو مجدورا أو نحو ذلك مما يخاف معه تناثر جلده ييمم - كما في صورة فقد الماء - ثلاثة تيممات (١٠٧٢).
[٨٨٤] مسألة ٩: إذا كان الميت محرما لا يجعل الكافور في ماء غسله في الغسل الثاني، إلا أن يكون موته بعد طواف الحج أو العمرة (١٠٧٣)، وكذلك لا يحنط بالكافور، بل لا يقرب إليه طيب آخر.
[٨٨٥] مسألة ١٠: إذا ارتفع العذر عن الغسل أو عن خلط الخليطين أو أحدهما بعد التيمم أو بعد الغسل بالقراح قبل الدفن يجب الإعادة، وكذا بعد الدفن إذا اتفق خروجه بعده على الأحوط.
[٨٨٦] مسألة ١١: يجب أن يكون التيمم بيد الحي لا بيد الميت، وإن كان الأحوط (١٠٧٤) تيمم آخر بيد الميت إن أمكن، والأقوى كفاية ضربة واحدة للوجه واليدين، وإن كان الأحوط التعدد.
[٨٨٧] مسألة ١٢: الميت المغسل بالقراح لفقد الخليطين أو أحدهما، أو الميمم لفقد الماء، أو نحوه من الأعذار لا يجب الغسل بمسه، وإن كان أحوط.

(١٠٧٢) (ثلاثة تيممات): على الأحوط والأظهر كفاية تيمم واحد كما تقدم.
(١٠٧٣) (بعد طواف الحج أو العمرة): بل بعد الحلق في حج الافراد والقران وبعد الطواف وصلاته والسعي في حج التمتع واما العمرة فلا استثناء فيها.
(١٠٧٤) (وان كان الأحوط): بل هو الأقوى في الميمم كما تقدم.

(٣٠٠)