ومن كان بحيث لا يعلم الشهر كالأسير والمحبوس، صام شهرا تغليبا (١٠٠) فإن استمر الاشتباه (١٠١) فهو برئ. وإن اتفق في شهر رمضان أو بعده أجزأه، وإن كان قبله قضاه ووقت الإمساك طلوع الفجر الثاني. ووقت الإفطار غروب الشمس، وحده ذهاب الحمرة من المشرق (١٠٢). ويستحب تأخير الإفطار حتى يصلي المغرب، إلا إن تنازعه نفسه، أو يكون من يتوقعه للإفطار (١٠٣).
الثاني في الشروط: وهي قسمان:
الأول: ما باعتباره يجب الصوم، وهو سبعة.
البلوغ، وكمال العقل: فلا يجب على الصبي، ولا على المجنون، إلا أن يكملا (١٠٤)، قبل طلوع الفجر. ولو كملا بعد طلوعه لم يجب على الأظهر. وكذا المغمى عليه، وقيل: إن نوى الصوم قبل الإغماء صح وإلا كان عليه القضاء، والأول أشبه.
والصحة من المرض: فإن برئ قبل الزوال، ولم يتناول (١٠٥)، وجب الصوم: وإن كان تناول، أو كان برؤه بعد الزوال، أمسك استحبابا، ولزمه القضاء.
والإقامة أو حكمها: فلا يجب على المسافر، ولا يصح منه، بل يلزمه القضاء، ولو صام لم يجزه مع العلم، ويجزيه مع الجهل (١٠٦)، ولو حضر بلده، أو بلدا يعزم فيه الإقامة عشرة أيام، كان حكمه حكم برئ المريض في الوجوب وعدمه (١٠٧). وفي حكم الإقامة كثرة السفر كالمكاري والملاح وشبههما (١٠٨)، ما لم تحصل لهم الإقامة عشرة أيام. (١٠٩) والخلو من الحيض والنفاس: فلا يجب عليهما، ولا يصح منهما، وعليهما القضاء (١١٠).

(١٠٠) أي: ما يغلب على ظنه أنه رمضان.
(١٠١) أي: لم يظهر له بعد ذلك صحة عمله أو فساده.
(١٠٢) أي: بذهاب الحمرة من قمة الرأس إلى طرف المغرب يطمئن إلى غروب الشمس عن الأفق.
(١٠٣) (تنازعه نفسه) أي: تكون نفسه شديدة الجوع أو العطش بحيث يضر به، أو يسلبه الإقبال إلى الصلاة (من يتوقعه) أي: من ينتظره للإفطار معا.
(١٠٤) فإن بلغ الصبي قبل الفجر، وعقل المجنون قبل الفجر وجب عليهما الصوم.
(١٠٥) أي لم يكن قد أكل أو شرب.
(١٠٦) أي: لو جهل بطلان الصوم في السفر وصام صح صومه.
(١٠٧) يعني: فإن وصل قبل الفجر وجب الصوم، وإن وصل قبل الزوال ولم يأكل ولم يشرب وجب الصوم، وإن وصل قبل الزول وقد تناول، أو وصل بعد الزوال استحب له الإمساك وقضاه.
(١٠٨) (المكاري) يقال لصاحب الدواب (والملاح) لصاحب السفينة وشبههما من كان عمله في السفر، كالتاجر الذي يدور في تجارته.
(١٠٩) فإن أقاموا في بلد عشرة أيام أفطروا في أول سفر يخرجون إليه.
(١١٠) (الشرائط السبعة هكذا ١) البلوغ ٢) كمال العقل ٣) الصحة ٤) الإقامة ٥) ما في حكم الإقامة كالملاح ٦) الخلو من الحيض ٧) الخلو من النفاس.

(١٤٩)