است. و همين طور اعانت شكارچى به هر نحوى باشد بر محرم حرام است.
مسأله ١٧٦ - اگر محرمى صيد را ذبح كند، از نظر خوردن در حكم ميته خواهد بود. در صورتى كه ذبح يعنى بريدن رگهاى چهارگانه به دست محرم باشد اما چنانچه با پرتاب تير صيد كرده باشد به احتياط واجب در حكم ميته است. بدون فرق بين آن كه محرم از آن استفاده نمايد يا محل.
مسأله ١٧٧ - شكار دريائى براى محرم مانعى ندارد. و حيوان دريايى حيوانى است كه تخم و جوجه هر دو را در دريا كند. و اين ملاك در صورتى است كه پرنده، زندگى آن گاهى در دريا باشد و گاهى در خشكى اما در غير اين پرندگان، دريايى بودن به آن است كه چنانچه در آب رها كنيم بتواند در آن زندگى كند.
مسأله ١٧٨ - پرندگان جزء شكار صحرائى مىباشند و ملخ نيز در حكم شكار صحرائى است.
مسأله ١٧٩ - ذبح و خوردن حيوانات اهلى مانند مرغ خانگى و گاو و گوسفند و شتر مانع ندارد.
مسأله ١٨٠ - احتياط واجب آن است كه زنبور را نكشد، اگر قصد اذيت او را نداشته باشد.
مسأله ١٨١ - نگاه داشتن صيد حرام است، بلكه بايد آن را رها كند اگر چه خودش مالك آن باشد. مثل اين كه همراه خود آورده