حال كه باشد كافى است.
مسأله ٥٤٥ - اگر در تمام وقت بيهوش باشد يا خواب، وقوف او باطل است.
مسأله ٥٤٦ - به احتياط واجب بايد در عرفات باشد از بعد از زوال روز نهم تا غروب شرعى كه وقت نماز مغرب است. پس جايز نيست تأخير بيندازد و در وقت عصر بيايد و توقف كند.
مسأله ٥٤٧ - تأخير انداختن از اول ظهر اگر كم باشد مثلا به مقدار نماز ظهر و عصر كه جمع بين آنها كند، معلوم نيست حرام باشد ولى احتياط آن است كه تأخير نيندازد.
مسأله ٥٤٨ - بودن در عرفات در مجموع بعد از ظهر تا مغرب گرچه واجب است، چنانچه گذشت لكن تمام آن ركن نيست كه حج به ترك آن باطل شود، پس اگر مقدار كمى توقف كند و برود يا طرف عصر بيايد و توقف كند حج او صحيح است. اگر چه توقف نكردن از روى عمد و علم باشد.
مسأله ٥٤٩ - اگر از روى علم وقوف ركنى را ترك كند يعنى در هيچ جزء از بعد از ظهر تا غروب نباشد حجش باطل است، و براى او وقوف در شب عيد كه وقوف اضطرارى است كفايت نمى كند.
مسأله ٥٥٠ - اگر كسى عمدا پيش از غروب شرعى از عرفات كوچ كند و از حدود عرفات بيرون رود و پس از آن نادم شود و برگردد و تا غروب توقف كند چيزى بر او نيست بنابر اقوى. لكن احتياط در