الصلاة على محمد وآله في الميزان
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
١١ ص
١٢ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

الصلاة على محمد وآله في الميزان - عبد اللطيف البغدادي - الصفحة ٨٠

سلام على آل ياسين، من الآيات النازلة في آل محمد (ص) فإنها من الآيات النازلة في آل محمد (ص) لأن ياسين من أسمائه (ص) كما قد عدها ابن حجر من الآيات النازلة فيهم (ع)، حيث قال في كتابه (الصواعق المحرقة) عند ذكره بعض الآيات النازلة في أهل البيت قال بما نصه: الآية الثالثة قوله تعالى (سلام على إل ياسين (فقد نقل جماعة من المفسرين عن ابن عباس رضي الله عنهما (١). إن المراد بذلك سلام

(١) نعم ذكر جماعة كثيرة من المفسرين والمحدثين من أهل السنة نزول الآية في آل محمد (ص) وإنهم هم آل ياسين، منهم فخر الرازي في تفسيره (مفاتيح الغيب) ج ٧ ص ١١٠ قال: (الثاني) آل ياسين آل محمد (ص). ومنهم القرطبي في تفسيره (الجامع لأحكام القرآن) ج ١٥ ص ١١٩ ط القاهرة. قال إن المراد من الآية الشريفة آل محمد سلام الله عليهم أجمعين. ومنهم أبو حيان الأندلسي في (البحر المحيط) ج ٧ ص ٣٧٣ ط السعادة بمصر: وقيل: ياسين هو أسم محمد (ص) ومنهم ابن كثير الدمشقي في تفسيره ج ٤ ص ٢٠ ط (الاستقامة) مصطفى محمد بمصر قال: وقرأ آخرون (سلام على آل ياسين) يعني آل محمد (ص).
ومنهم السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ج ٥ ص ٢٨٦ ط مصر قال: اخرج ابن أبي حاتم والطبراني: وابن مردويه عن ابن عباس (رض) في قوله: (سلام على آل ياسين) قال: نحن آل محمد آل ياسين ومنهم الآلوسي البغدادي في تفسيره (روح المعاني) ج ٢٣ ص ١٢٩ ط المنيرية بمصر، بعين ما سبق في (الدر المنثور) ومنهم محمد صالح الكشفي الترمذي في (مناقب مرتضوي) ص ٥٤ ط بمبي مطبعة المحمدي، نقلا عن الصواعق عن ابن عباس. ومنهم الشوكاني في (فتح القدير) ج ٤ ص ٤٠٠ ط مصطفى محمد بمصر، عن ابن عباس: إن آل ياسين آل محمد (ص). ومنهم أبو بكر الحضرمي في (رشفة الصادي) ص ٢٤ ط الإعلامية بمصر عن ابن عباس، وص ٣٣. ونقله عن النقاش عن الكلبي: آل ياسين آل محمد (ص) ومنهم الشيخ سليمان الحنفي في (ينابيع المودة) ص ٧: وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة المفسرين عن مجاهد، وأبي صالح هما عن ابن عباس = = قال: آل ياسين آل محمد (ص) وياسين أسم من أسماء محمد (ص). ومنهم الفضل بن روز بهان في كتابه (أبطال نهج الباطل) قال بما نصه: أقول: صح هذا وآل ياسين آل محمد (ص) وعلي منهم والسلام عليهم... الخ.
راجع كتاب (إحقاق الحق) من ص ٤٤٩ - ص ٤٥٠ من ج ٣، و (دلائل الصدق) للحجة المظفر. ج ٢ ص ١٩٧ ومنهم ابن المغازلي في المناقب على ما في (المناقب) للشيخ عبد الله الشافعي مخطوط، ومنهم العلامة الزرندي في (نظم درر السمطين) ص ٩٤ والعلامة حميد ابن أحمد المحلي في (الحدائق الوردية) مخطوط، والعلامة أحمد بن عبد الوهاب النووي في (نهاية الأرب) ج ٢ ص ٣٣٨ ط مصر والعلامة محمد الصديق في (فتح البيان) والحافظ ابن مردويه على ما في (مفتاح النجا) ص ٦، والعسقلاني في (لسان الميزان) ج ٦ ص ١٢٥ ط حيدر آباد، وأبو بكر الهيثمي في (مجمع الزوائد) ج ٦ ص ١٧٤، (راجع إحقاق الحق) ج ٩ ص ١٢٧ - ص ١٢٩. ونقل السيد أحمد الغالي في (أجوبة المسائل الدينية) ج ٤ ص ٣١. هذا المعنى عن جملة مصادر ثم قال ويدل على ذلك الخبر الوارد عن أمير المؤمنين (ع): ياسين محمد (ص) ونحن آل ياسين، ونقل السيد عبد الحسين شرف الدين نزول الآية فيهم في (المراجعات) ص ٧٣ عن ابن حجر في (الصواعق المحرقة) وراجع (البحار) للمجلسي ج ٢٣ ص ١٦٧ - ص ١٧١ باب إن آل ياسين آل محمد (ص) فقد ذكر كثيرا من النصوص من طريق الفريقين في نزول الآية فيهم (ع) وإن ذلك من المتفق عليه.
(٨٠)