أولا - أن الله تعالى خلق نور النبي (ص) وأهل بيته من نوره قبل خلق الخلق، وسبق أن ذكرنا في كتابنا (قبس من القرآن) [في صفات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم] وأثبتا هناك بعض الأحاديث الواردة من طرق الفريقين الصريحة في هذه الحقيقة ذكرناها من طرق الصحابة الذين رووها عن الصادق الأمين نبينا محمد (ص) وهي أحد عشر طريقا، ورواتها من الصحابة هم سلمان الفارسي، أبو ذر الغفاري، جابر بن عبد الله الأنصاري، عبد الله بن عباس، أبو سعيد الخدري، عثمان بن عفان، أبو هريرة، أنس بن مالك، عبد الله بن عمر، أبو سلمى راعي إبل رسول الله (ص) علي أمير المؤمنين.
وكان عدد تلك المصادر من طرق أهل السنة فقط ما يقارب الثمانين مصدرا بصحائف مرقمة، ذكرناها في الفصل السابع من الكتاب من ص ٣١٤ - ص ٣٢٩ ثم ذكرنا بعدها (دلالة أحاديث النور) ص ٣٢٩ - ص ٣٣٦، وتلك الأحاديث جاءت مدعمة ومؤيدة بعديد من آيات الذكر الحكيم، فما أحرى رواد الحق بمراجعتها لتتجلى لهم الحقيقة بآجل مظاهرها، وراجع إذا شئت (البحار / ج ١٥، ص ٤ - ٢٥) باب بدء خلقه (ص) وبدء نوره وظهوره.
ثانيا - أن الله تعالى ما خلق الخلق إلا لأجلهم وهذه حقيقة ثانية من مصاديق صلاة الله على نبيه وأهل بيته، وهي أن الله سبحانه ما خلق آدم وذريته، وما خلق الجنة ولا النار، ولا العرش ولا الكرسي ولا السماء ولا الأرض ولا الملائكة ولا الإنس ولا الجن، إلا لمحمد (ص) وأهل بيته (ع).

(٢٦)