الصلاة على محمد وآله في الميزان
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
١١ ص
١٢ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

الصلاة على محمد وآله في الميزان - عبد اللطيف البغدادي - الصفحة ٥٣

ونقله عن (الكوكب الدري) العسكري في (المصدر السابق) ص ١٠٠ ورواه بهذا النص أيضا محمد بن محمد الحسيني العاملي في كتابه (الاثني عشرية) الباب الرابع. ورواه أيضا الطبرسي في (مكارم الأخلاق) ص ٥١٨ ضمن وصية طويلة للنبي (ص) أوصى بها عليا (وهي من الوصايا الجامعة الجليلة فراجعها من ص ٥٠٠ - ص ٥١٩ ونقل الوصية بكاملها عن (مكارم الأخلاق) المجلسي في (البحار) ج ٧٧ ص ٤٦ - ص ٦١.
تعليق وجيز على مصاديق صلاة الله على نبيه وأهل بيته هذه بعض المصاديق من صلاة الله عز وجل على رسوله (ص) وأهل بيته عامة، وعلى وليه علي أمير المؤمنين (خاصة بأن قرن أسم نبيه (ص) باسمه جل وعلا وتوحيده، وقرن أسم علي (باسم النبي (ص) ورسالته وهكذا أسماء أهل بيته، معلنا للملأ الأعلى والأسفل عظيم شأنهم ورفيع مقامهم عنده، وأنهم صفوته من خلقه، وخيرته من عباده، وأولياؤه وأحباؤه في أرضه الذين خلقهم من نوره، وانهم علة الوجود، وإن عليا (هو ناصر النبي ومؤيده ووزيره الوحيد، وهو ولي الله حقا، أعلن تبارك وتعالى ذلك وغير ذلك لمن يشاء من رسله وأنبيائه وملائكته وسائر عباده وعلى عرشه العظيم وأبواب جنته وفي سدرة المنتهى وعلى صخرة في بيت المقدس وفي هذا وغير هذا دلالة واضحة جلية على انهم هم خلفاء الله في أرضه بعد نبيه دون غيرهم وان عليا هو خليفته القائم مقامه من بعده فالسعيد إذا من اتبعهم والشقي من خالفهم لأنهم مع الله والحق في كل أدوار حياتهم فأتبعهم لتفوز بالنجاة والغفران قال تعالى (قل إن كنتم
(٥٣)