وروى العلامة محمد بن عبد الرحمن النميري المغربي في (الأعلام بفضل الصلاة على النبي (ص)) ط حلب أحاديث كعب بن عجرة بأسانيده وهي ستة وعشرون سندا من ص ٥ - ص ١٢.
وروى العلامة الطحاوي في (مشكل الآثار) ج ٣ ص ٧١ ط حيدر أباد الدكن من أربعة طرق عن كعب.
وروى الحافظ البغوي في تفسيره (معالم التنزيل) ج ٥ ص ٢٢٥ ط القاهرة، في تفسير آية الصلاة على النبي (ص) بسنده عن كعب كما تقدم برقم ٣ وروى العلامة شمس الدين السخاوي في (القول البديع) ط حلب ص ٢٥ وص ٢٧ بأسانيده بإسقاط كلمة على بين محمد وآل محمد في الموضع الأول، وعن مصادر عديدة.
وروى العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) ص ٦٩ ط مكتبة الظاهرة بدمشق عن كعب من طرق عديدة.
وروى العلامة الثعلبي في تفسيره (الكشف والبيان) بإسناده عن كعب، وأسقط كلمة على بين محمد وآل محمد وبين إبراهيم وآل إبراهيم في الموضعين. وروى محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) ط مكتبة القدسي في القاهرة ص ١٩ كما تقدم عن الحاكم برقم ٨.
وروى العلامة ابن تيمية الحراني الحنبلي في (منهاج السنة) ج ٤ ص ٦٥ ط القاهرة نقلا عن الصحيحين البخاري ومسلم، ثم قال: لا ريب أن هذا الحديث صحيح متفق عليه، وأن عليا من آل محمد الداخلين في قوله: اللهم صلى محمد وآل محمد... الخ.

(١٠٠)