بحس المرأة المجرية تدرك أن هواه مع غيرها، فأشفقت أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي بعض الروايات أنه كاد أن يطلقها - فقالت له:
" أمسكني والله ما بي إلى الأزواج من حرص، ولكنني أحب أن يبعثني الله يوم القيامة زوجا لك، وأهب ليلتي لعائشة، وإني لا أريد ما تريد النساء، ووافقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الأمر، وجعل ليلتها لعائشة حتى يشعرها أنه قبل هبتها، ثم قسم لها ليلتها مثل بقية أزواجه بعد حين ليشعرها بأنه لا يجفوها ولا يهملها (١).
وقد حجب مع الرسول حجة الوداع، وكانت مع أمثالها من الضعفاء سببا في التيسير على الأمة في كثير من أعمال الحج كالتبكير بالنفرة من مزدلفة والرمي قبل الفجر والإفاضة إلى مكة رضي الله عنها (٢).
وظلت عنده صلى الله عليه وسلم زوجا بارة وأما للمؤمنين - حتى توفي عنها صلى الله عليه وسلم، وامتدت بها الحياة بعده حتى توفيت في أواخر خلافة عمر رضي الله عنه (٣).
رحم الله سودة، ما أبرها برسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أحرصها على قربه وحبه، وحب هواه، رضي الله عنها.

(١) البخاري رقم (٥٢١٢) في (النكاح) باب (المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها) من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة. " فتح الباري " (٩ / ٣١٢)، وأخرجه أيضا في (الهبة) وزاد في آخره " تبتغي بذلك رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ". ومسلم رقم (١٤٦٣) في (الرضا ع) باب (جواز هبتها نوبتها لضرتها) (٢ / ١٠٨٥)، وأبو داود رقم (٢١٣٥) في (النكاح) باب (في (القسم بين النساء) (٢ / ٦٠٠)، والترمذي (٣٠٤٠) في التفسير (٥ / ٢٣٢).
(٢) البخاري رقم (١٦٨٠، ١٦٨١) في (الحج) باب (من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون..) فتح الباري (٣ / ٥٢٦). ومسلم رقم (١٢٩٠) في (الحج) باب (استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي قبل (زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بالمزدلفة) (٢ / ٩٣٩) والنسائي (٥ / ٢٦٢) في (الحج) باب (الرخصة للنساء في الإفاضة من جمع قبل الصبح).
(٣) أخرجه البخاري في " تاريخه " (١ / ٤٩) وذكره ابن عبد البر في " الإستيعاب " (٤ / ٣٢٤).

(١٨٥)