علموا أولادكم محبة آل بيت النبي (ص)
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
من هم آل البيت
١١ ص
(٣)
فضل آل البيت
١٧ ص
(٤)
السيد والشريف
٢٢ ص
(٥)
آل البيت هل تحل لهم الصدقة
٢٩ ص
(٦)
ماذا تفعل إذا أساء إليك أحد من آل البيت
٣٣ ص
(٧)
مسؤولية آل البيت
٣٩ ص
(٨)
رأس البيت الكريم سيد الأولين والآخرين: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
٥٢ ص
(٩)
أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
٥٥ ص
(١٠)
السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها
٧٠ ص
(١١)
الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
٩٥ ص
(١٢)
الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١١٤ ص
(١٣)
الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٢٨ ص
(١٤)
استشهاد الحسين رضي الله عنه
١٤١ ص
(١٥)
الرأس الشريفة ومدفنه
١٥٥ ص
(١٦)
علي بن الحسين
١٥٧ ص
(١٧)
زينب بنت رسول - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله عنها
١٦٨ ص
(١٨)
رقية المهاجرة الصابرة رضي الله عنها
١٧٢ ص
(١٩)
أم كلثوم رضي الله عنها
١٧٤ ص
(٢٠)
إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٧٥ ص
(٢١)
أمهات المؤمنين رضي الله عنهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم: السيدة خديجة الكاملة رضي الله عنها
١٧٨ ص
(٢٢)
السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها
١٧٩ ص
(٢٣)
السيدة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
١٨٢ ص
(٢٤)
السيدة العابدة حفصة بنت عمر رضي الله عنها
١٨٩ ص
(٢٥)
السيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
١٩٢ ص
(٢٦)
السيدة هند بنت أبي أمية " أم سلمة " رضي الله عنها
١٩٤ ص
(٢٧)
السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها
١٩٩ ص
(٢٨)
السيدة جويرية بنت الحارث المصطلقية رضي الله عنها
٢٠٥ ص
(٢٩)
السيدة صفية بنت حيي رضي الله عنها
٢٠٧ ص
(٣٠)
السيدة رملة بنت أبي سفيان " أم حبيبة " رضي الله عنها
٢١٠ ص
(٣١)
السيدة ميمونة الهلالية رضي الله عنها
٢١٢ ص
(٣٢)
السيدة مارية القبطية رضي الله عنها
٢٢٨ ص
(٣٣)
أعمامه صلى الله عليه وسلم: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
٢٢٩ ص
(٣٤)
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
٢٣٣ ص
(٣٥)
عماته صلى الله عليه وسلم
٢٣٧ ص
(٣٦)
سراريه صلى الله عليه وسلم
٢٣٩ ص
(٣٧)
مواليه صلى الله عليه وسلم
٢٤٠ ص
(٣٨)
خاتمة
٢٤١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص

علموا أولادكم محبة آل بيت النبي (ص) - الدكتور محمد عبده يماني - الصفحة ١٢٩ - الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ولن تنسى صفحات التاريخ قيامه مع أخيه ومواليهما على باب عثمان بن عفان رضي الله عنه يصدون الجموع الثائرة ويدفعون عنه الخوارج عليه، حتى لم يصلوا إليه إلا بتسور داره من ظهرها حيث لا يراهم الحسن وأخوه ورجالهما.
وقد كان للحسن رأي أيام فتنة عثمان، فقد أشار على أبيه أن يعتزل الناس، بل وأن يترك المدينة، ويعتكف في مال له بينبع، حتى تنتهي الفتنة، وكذلك لما قتل عثمان رأى أن يغادر أبوه المدينة ولا يقبل البيعة، ويدع الخلافة لغيره حتى تستقر الأمور، ولكنه مع هذا لازم أباه، وشهد معه معاركه كلها، حتى أنه بكى عندما رأى ركاب أبيه تتجه إلى العراق (١).
وحينما استشهد علي رضي الله عنه، بايع الناس ابنه الحسن خليفة للمسلمين، وقام أهل الكوفة يدعون الرغبة في القتال، ولكنه ذكر انتشار أمرهم واختلافهم بين يديه، وخلافهم على أبيه من قبل فرضي بالصلح.
وترك الأمر لمعاوية الذي عرض أن تكون ولاية العهد للحسن من بعد معاوية، ولكن الحسن كتب في الشرط أنه لا يحق لمعاوية أن يعهد لأحد بعده بل يكون الأمر شورى (٢).
وحين التقيا بالكوفة، قام الحسن خطيبا، فكان مما قال: " أيها الناس، إن أكيس الكيس التقى، وأحمق الحمق الفجور، إن هذا الأمر سلمته لمعاوية، إما أن يكون حق رجل كان أحق به مني فأخذ حقه، وإما أن يكون حقي فتركته لصلاح أمة محمد وحقن دمائها، فالحمد لله الذي أكرم بنا أولكم وحقن بنا دماء آخركم " (٣).

(١) ذكر ذلك الذهبي في " سير أعلام النبلاء " (٣ / ٢٦١) نقلا عن الواقدي.
(٢) راجع في ذلك " تهذيب ابن عساكر " (٤ / ٢٢٢ - ٢٢٥) " سير أعلام النبلاء " (٣ / ١٦٤).
(٣) راجع في ذلك: المستدرك للحاكم ٣ / ١٧٥، مصنف عبد الرزاق ١١ / ٤٥٢ فضائل الصحابة للإمام أحمد رقم (١٣٥٥)، سير أعلام النبلاء (٣ / ٢٧١). " ملتقى الأصفياء " (٤٠).
(١٢٩)