فقوام الدين العلوي الرازي، من أعلام الإمامية في القرن السادس أو السابع، له تفسير فارسي سماه دقائق التأويل وحقائق التنزيل، وله أيضا بلابل القلاقل في التفسير، المطبوع حديثا (١).
ومحمد بن محمد الحسيني، من أهل الري، قال الرافعي: كان يعرف طرفا من فقه الشيعة، ويكتب الوثائق لهم... وقرأ النهاية لأبي جعفر الطوسي على علي بن الحسن الداعي الحسيني الأسترآبادي بالري سنة ٥٥٥ (٢).
* وأما مدينة همدان، فلم تكن معروفة بالتشيع، ولكن برز منها عالم شيعي في القرن السابع هو محمد بن عمر الهمذاني الواعظ (ت ٧٠٥)، قال ابن الفوطي: قدم علينا مراغة في أيام مولانا نصير الدين محمد ابن محمد الحسن الطوسي، ووعظ بين يده، وذلك في سنة ٦٧٠، وذكر لي أنه سمع الجامع الصحيح من والده، ومما كتب لي بخطه:
سلالات النبي هم الأئمه * إليهم يصرف العقل الأزمه ثناؤهم يحلي كل لفظ * وذكرهم يجلي كل غمه بحبهم نجاة الخلق طرا * بذيلهم تمسك كل أمه هم نور أضاء الأفق منه * وقد شمل الزمان سنا وعمه يريد المشركون ليطفئوه * ويأبى الله إلا أن يتمه (٣)

(١) معجم أعلام الشيعة: ٣٥٦.
(٢) التدوين ١ / ٢٤٥، معجم أعلام الشيعة: ٤١٥.
(٣) تلخيص مجمع الآداب ٤ / رقم ١٢٣٣، معجم أعلام الشيعة: ٤١١.

(٢١٠)