(الوجوب) مع بيان الدليل عليه (١).
٤ - الحمل على ضرب من الاحتياط والفضل، ليوافق الخبر بهذا الحمل ودلالة أخبار الباب على الجواز ورفع الحظر (٢).
٥ - الحمل على الرخصة، ليوافق ما دل على الفضل (٣).
٦ - حمل أحد الخبرين على الكراهية دون الحظر، والآخر على الجواز ورفع الحظر (٤).
٧ - حمل النهي (٥) أو ما ظاهره الحظر على الكراهية (٦) أو على ضرب منها (٧) دون الحظر (٨).
٨ - حمل الكراهية نفسها على كراهية الحظر لا كراهية الندب والاستحباب (٩).

(١) تهذيب الأحكام ٥ / ١١ ح ٢٧ باب ١ (وجوب الحج)، الإستبصار ٢ / ١٨ ح ٥١ باب ٧ (المقدار الذي يجب فيه الزكاة).
(٢) الإستبصار ٣ / ١٤٨ ح ٥٤١ باب ٩٦ (يجوز الجمع بين أكثر من أربعة في المتعة).
(٣) الإستبصار ٢ / ٢٨٤ ح ١٠٠٥ باب ١٩٤ (جواز صوم الثلاثة الأيام في السفر).
(٤) الإستبصار ٣ / ٥٥ ح ١٧٨ باب ٢٩ (كراهية أن يواجر الإنسان نفسه)، و ج ٣ / ١١٣ ح ٤٠٣ باب ٧٦ (بيع الزرع الأخضر قبل أن يصير سنبلا).
(٥) تهذيب الأحكام ٣ / ١٦٦ ح ٣٦٢ باب ١٠ (أحكام فوائت الصلاة).
(٦) تهذيب الأحكام ٩ / ١٤ ح ٥٢ باب ١ (الصيد والذكاة).
(٧) الإستبصار ١ / ٢٥ ح ٦٣ باب ١١ (في سؤر ما يؤكل لحمه).
(٨) الإستبصار ١ / ٣٠ ح ٧٩ باب ١٦ (استعمال الماء الذي تسخنه الشمس)، و ج ١ / ٤٨٦ ح ١٨٨٢ باب ٣٠١ (في من أحق بالصلاة على المرأة)، تهذيب الأحكام ٦ / ٣٦٥ ح ١٠٤٨ باب ٩٣ (في المكاسب).
(٩) تهذيب الأحكام ٩ / ٥ ح ١٤ باب ١ (الصيد والذكاة).

(١٥١)