الكتاب:
أبو طاهر إبراهيم بن سعيد بن خشاب الحلبي (ت ٥٨٩)، ووصف بأنه:
كان من أجلاء الشيعة (١).
وقد كانت في حلب أسر شيعية كبيرة إلا أنه لم يبق منها أي أثر، منها أسرة الجلي، ومن أفرادها أحمد بن إسماعيل وهو من أعلام أيام سيف الدولة الحمداني، وقد وصفوه بأنه: أحد علماء الشيعة (٢).
وابنه أبو الحسن إسماعيل بن أحمد الجلي الحلبي، فقد قال ابن أبي طي فيه: إمام فاضل في الحديث، وفقه أهل البيت، وقد ترجم له ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب.
وقد ذكر السيد الأستاذ (رحمه الله) ترجمة لهذه الأسرة، وقال: يظهر أن بيت الجلي من بيوت الشيعة في حلب، علماء، فقهاء، ومحدثون، ولهم تصانيف كثيرة، مع الأسف لم يذكر شئ منها... كما أن من تصانيف ابنه: ذيل على نهج البلاغة، ولولا أن ابن أبي الحديد ذكره في شرحه على النهج ونقل عنه، لما عرفنا عنه شيئا (٣)، مع أنه لم يترجم له من أصحابنا سوى الأفندي.
وكانت أجواء حلب في القرن السادس أجواء شيعية، فقد جاء في ترجمة إسفنديار بن الموفق البوشنجي، الواسطي مولدا: إنه قدم حلب، وبالرغم من أنه قيل فيه: كان غاليا في التشيع، فقد قرأ الفقه على مذهب الشافعي، ونصب بديوان الإنشاء للناصر لدين الله الخليفة العباسي الشيعي (٤).
مجلة تراثنا
(١)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (12). السيد على الحسيني الميلاني
٣ ص
(٢)
* السنة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (2). السيد علي الشهرستاني
٥٧ ص
(٣)
* دور الشيخ الطوسي في علوم الشريعة الاسلامية (3). السيد ثامر هاشم العميدي
١٠١ ص
(٤)
* آفاق جديدة في تاريخ التشيع. الشيخ رسول جعفريان
١٥٢ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٥ - الصفحة ١٨٦
(١) الوافي بالوفيات ٥ / ٣٥٥، معجم أعلام الشيعة: ٢٥.
(٢) تاج العروس ٧ / ٢٦٢، مادة " جلل ".
(٣) شرح نهج البلاغة ١٨ / ٢٢٥، معجم أعلام الشيعة: ٩٣ و ٢٤٨.
(٤) معجم أعلام الشيعة: ٨٨ - ٨٩.
(٢) تاج العروس ٧ / ٢٦٢، مادة " جلل ".
(٣) شرح نهج البلاغة ١٨ / ٢٢٥، معجم أعلام الشيعة: ٩٣ و ٢٤٨.
(٤) معجم أعلام الشيعة: ٨٨ - ٨٩.
(١٨٦)