مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥١ - الصفحة ٣٩١

دينارا، وطاب زيد نفسا، لا يصح التقدير ب‍: عشرون من دينار، أو طاب من نفس.
وعرفه ابن الناظم (ت ٦٨٦ ه‍) بأنه: " اسم نكرة مضمن معنى من لبيان ما قبله من إبهام في اسم مجمل الحقيقة، أو إجمال في نسبة العامل إلى فاعله أو مفعوله " (١).
وعقب عليه بأن قوله: " في اسم مجمل الحقيقة... " بيان لنوعي التمييز (٢)، فليسا داخلين في الحد.
وبهذا يصل التعريف لأفضل صياغاته وأخصرها، وتابعه عليه المكودي (ت ٨٠٧ ه‍) بنصه (٣)، وابن عقيل (ت ٧٦٩ ه‍) (٤) بتفاوت قليل في العبارة.
وعرفه أبو حيان (ت ٧٤٥ ه‍) بقوله: " التمييز اسم يبين الذات " (٥).
وعلق عليه ابن هشام بأنه " تلقف تعريف ابن عصفور... وأسقط منه قوله (نكرة منصوبة) فأفسده " (٦).
وطرح ابن هشام (ت ٧٦١ ه‍) ثلاث صياغات لتعريف التمييز:
أولها: " اسم فضلة نكرة جامد مفسر لما انبهم من الذوات " (٧).