وثانيا: إن الظاهر هو أن (أولئك) (١) القوم - مع إسلامهم - كانوا من الصحابة، فكيف يتصور منهم أن لا يعلموا - في مدة إسلامهم وعبادتهم إلى ذلك الوقت - أن الوضوء التمام المشروع هو أن تغسل كل الرجل (٢)، حتى نبههم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بذلك؟

(١) في م و ر: ذلك وما بين العضادتين هو الصحيح، وقد مر مثله كما بيناه في ص ٤٤٤ الهامش رقم ٤.
(٢) هذا على فرض أن الفرض في الرجلين هو الغسل كما لا يخفى.

(٤٥٠)