مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٢ - الصفحة ١٣٦

طبع كتاب " الكافية " لابن الحاجب، وكتاب " الأجرومية " لابن أجروم، وفي نفس هذه السنة، سنة ١٥٩٢ م طبع كتاب " نزهة المشتاق في ذكر الأمصار والأقطار والبلدان والجزر والمدائن والآفاق " للشريف الإدريسي، ثم طبعت سنة ١٥٩٤ م كتاب " تحرير أصول أوقليدس "، وبعدها توقفت حتى عام ١٦١٠ م، حيث طبعت كتاب " التصريف " للعزي في ذلك العالم (٣٨).
ومن المطابع العربية الأخرى التي أقيمت في أوروبا، هي المطبعة التي أنشأها استفانوس باولينوس تلميذ رايموندي مدير المطبعة السابقة الذي توفي عام ١٦١٤ م، فطلب السفير الفرنسي لدى الفاتيكان (من ١٦٠٨ إلى ١٦١٤ م) فرانسو ساقاري؟ دي برف،، من باولينوس هذا، إنشاء مطبعة جديدة في روما، صممت لها حروف عربية جديدة جميلة الشكل.
وحين عاد ساقاري؟ من روما إلى پاريس عام ١٦١٥ م، أخذ معه مطبعته العربية، ومديرها استفانوس پاولس، كذلك أنشأ في پاريس مطبعة أخرى، سميت " مطبعة اللغات الشرقية ".
وكان فرانسسكوس رافلنجيوس (١٥٣٩ - ١٥٩٧)، قد أنشأ مطبعة عربية في هولندا، كانت حروفها أقل في مستوى جمالها من مطبعة مدتشي، ولم يطبع فيها سوى " الأبجدية العربية " وخمسين مزمورا.
كذلك أسس بطرس كرستن (١٥٧٥ - ١٦٤٠ م)، أول مطبعة عربية في ألمانيا، حيث تولت في الأعوام ١٦٠٨ - ١٦١١ م طباعة مجموعة من الكتب العربية، منها:
نحو عربي في ثلاثة أجزاء، الجزء الثالث منها هو النص العربي لكتاب " الأجرومية " بحسب طبعة روما المذكورة آنفا، مع ترجمة لاتينية وتعليقات...