مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٢ - الصفحة ٢٧ - نقد الحديث: بين الاجتهاد والتقليد، ونظرة جديدة إلى أحاديث عقيدة (المهدي المنتظر). السيد محمد رضا الحسيني الجلالي

بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عد من معتقداتهم.
ثم نقل عبارة السفاريني كما أوردها صديق حسن خان في " الإذاعة " وعقبها بذكر كلام حسن خان في رد ابن خلدون كما نقلناه.
١٧ - المباركفوري (ت ١٣٥٣) في تحفة الأحوذي ٦ / ٤٨٤، رقم ٢٣٣١، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، مطبعة الفجالة، مصر، نشر المكتبة السلفية الحديثة.
١٨ - الشيخ محمد الخضر حسين المصري (ت ١٣٧٧) في مقال " نظرة في أحاديث المهدي " المنشورة في مجلة " التمدن الإسلامي " التي تصدرها جمعية التمدن الإسلامي - بدمشق - سوريا، في المجلد ١٦، العددين ٣٥ و ٣٦، الصادرين سنة ١٣٧٠.
فقد رد فيه ردا حاسما على منكري أحاديث المهدي، ومما قال: اعترف ابن خلدون " بأن بعض الأحاديث خلص من النقد، إذ قال: فهذه جملة الأحاديث التي خرجها الأئمة في شأن المهدي وخروجه آخر الزمان، وكما رأيت: لم يخلص منها من النقد إلا القليل والأقل ".
قال الخضر حسين: ونحن نقول: متى ثبت حديث واحد من هذه الأحاديث وسلم من النقد كفى في العلم بما تضمنه من ظهور رجل في آخر الزمان.
إذ أن مسألة المهدي لم تكن من قبيل العقائد التي لا تثبت إلا بالأدلة القاطعة.
والصحابة الذين رويت من طرقهم أحاديث المهدي نحو ٢٧ صحابيا.
والواقع أن أحاديث المهدي، بعد تنقيتها من الموضوع والضعيف.
القريب منه، فإن الباقي منها لا يستطيع العالم الباحث على بصيرة أن يصرف عنها نظره.