المرتضى على النقابة ببغداد، له عقب يعرفون ببني النقيب المحمدي، كانوا أهل جلالة وعلم ورواية ونسب، ثم انقرضوا (٧٩).
وقال النجاشي: الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب، عليه السلام، الشريف النقيب، أبو محمد، سيد في هذه الطائفة، غير إني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته. له كتب منها [ثم ذكر له ثلاثة كتب] قرأت عليه فوائد كثيرة، وقرئ عليه وأنا أسمع، مات... (٨٠).
وقال شيخ الطائفة - في طريقه إلى الفضل بن شاذان -: وأخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفضل ابن شاذان (٨١) ٨ - أجوبة مسائل متفرقة من الحديث وغيره.
رسائل المرتضى، ٣ / ١٢٣ - ١٥١.
٩ - مسألة في من يتولى غسل الإمام.
رسائل المرتضى، ٣ / ١٥٥ - ١٥٧.
١٠ - مسألة في الحسن والقبح العقلي.
رسائل المرتضى، ٣ / ١٧٧ - ١٨٠.

(٧٩) عمدة الطالب - ط ١ - / ٣٤٦ - ٣٤٧ - ط ٢ / ٣٥٣ - ٣٥٤، الفصول الفخرية / ١٩٨ - ١٩٩، موارد الإتحاف في نقباء الأشراف، ١ / ٢٩ - ٣٠.
وهذا مأخوذ بمضمونه من المجدي / ٢٢٩، تهذيب الأنساب / ٢٦٧ - ٢٦٨.
(٨٠) النجاشي / ٦٥ = ١٥٢، وسقط تاريخ الوفاة. وفي النسب إما اختصار أو سقط، مجمع الرجال، ٢٠ / ٩٧، معجم رجال الحديث، ط ١ - ٤ / ٢٩٢ - ٢٩٩٣ = ٢٧١٤ - ط ٢ - ٤ / ٢٨٤ - ٢٨٥ = ٢٧١٣.
(٨١) التهذيب، المشيحة (ملحق الجزء العاشر) / ٨٦ - ٨.

(١٠٦)