مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٢ - الصفحة ١٣٨

حلب، قد كتب إليه أن لديه نسخة من الكتاب الأول، وأضاف: (وقد صنع أمهات هذه الطبعة العربية واليونانية الشماس عبد الله زاخر الحلبي، وكان صانعا ماهرا يحب الأدب والعلم) (٤١).
ويقال: " إن الفضل الأول في إنشاء هذه المطبعة للبطريرك اثناسيوس الرابع، فإنه استجلب أدواتها من بلاد الفلاخ التي دخلها سنة ١٦٩٨ م، فلما عاد إلى حلب سعى في سكب حروف جديدة " (٤٢).
بيد أن أقدم مطابع سوريا - كما مر بنا - هي المطبعة التي أنشأها رهبان مارقزحيا في ديرهم بلبنان سنة ١٥٨٥ م، وطبع فيها كتاب مزامير داود بالعربية بالحروف السريانية مع ترجمته إلى السريانية، ثم صارت حروفها بعد ذلك عربية، وكانت أكثر مطبوعاتها من الكتب المسيحية.
ثم أسس في لبنان الشماس عبد الله زاخر مطبعة الشوير، التي طبع فيها المزامير سنة ١٧٣٣ م، وكانت أكثر مطبوعاتها من الكتب المسيحية أيضا.
وبعد ذلك أنشئت مطبعة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس سنة ١٧٥٣ م، بسعي الشيخ نقولا يونس الجبيلي المعروف بأبي عسكر.
وتلتها المطبعة الأمريكية للمبعوثين الأمريكيين أنشئت في مالطة سنة ١٨٢٢ م، ثم نقلت إلى بيروت سنة ١٨٣٤ م.
ثم أقيمت المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة ١٨٤٨ م، وكانت تطبع على الحجر، ثم صارت تطبع على الحروف منذ ١٨٥٤ م.
وبعدها المطبعة السورية لخليل الخوري سنة ١٨٥٧ م، ثم مطبعة المعارف للبستاني سنة ١٨٦٧ م، والمطبعة الأدبية لخليل سركيس سنة ١٨٧٤ م (٤٣).