والمنظومة منسوبة إلى ابن الشحنة الحنفي، كما جاء في النسخة المطبوعة بمصر في كتاب: مجمع المتون الكبير (٢٢) وللمنظومة نسخة مخطوطة عنونت فيها باسم " المنظومة البيانية المحبية " برقم (٩٦٦) في المخطوطات اللغوية في المتحف العراقي (٢٣).
قال مفهرسها: لأبي الوليد، محب الدين، محمد بن محمد بن محمود، الشهير بابن الشحنة، المتوفى سنة (٨١٥ ه‍)، نسخة كتبها عبد الرزاق بن عطية سنة (١٠٧٨)، طبعت أكثر من مرة (معجم المطبوعات ١٣٦، دار الكتب ٢ / ٢٢٣).
ولهذه المنظومة شرح، منه نسخة مخطوطة في مكتبة لوس أنجلس، ضمن مجموعة برقم (١٦٥. A).
جاء ذكرها في فهرس " نسخه هاي خطي " - من منشورات جامعة طهران (ج ١١ - ١٢ ص ٧٥٩ - ٧٦٠)، وطبع في آخره صورا منه.
وذكرها البغدادي في إيضاح المكنون (ج ٢، عمود ٥٨١) وذكر لها شروحا ثلاثة: ١ - شرح محب الدين محمد بن تقي الدين الحموي الدمشقي المحبي (ت ١٠١٦).
٢ - شرح يوسف بن أبي الفتح السقيفي الدمشقي، شارح " الشفاء " ٣ - شرح محمد بن الغزي الحنفي، واسمه " مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان "، فرغ منه سنة (١١٣٤) وهكذا قد يقع المحقق في الخطأ في أمر مهم كنسبة الكتاب إلى مؤلفه، اعتمادا على السابقين لحسين الظن بهم، لكن من الواضح أن ذلك ليس مبررا للاعتماد الكلي على ما قالوا وما كتبوا فإنهم بشر معرضون للسهو، فلا بد من التدقيق في مثل هذا الأمر المهم.
على أن ما قدم في هذه الطبعة يمتاز بضبط النص بالحركات، مع المقابلة بنسخ عديدة منها النسخ الموجودة مع الشرح.

(٢٢) المطبوع بمطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة ١٣٦٨، نشر الكتبة التجارية لصاحبها مصطفى محمد.
(٢٣) المخطوطات اللغوية، أسامة ناصر النقشبندي، ١٣٠، رقم ٤٧٩.

(٢١)